工人階級與轉(zhuǎn)型社會

在《上海罷工：中國工人政治研究》的結(jié)論部分,裴宜理開門見山地點(diǎn)出了全書的中心論點(diǎn)：“不同的工人有不同的政治”。她的研究顯示,1839年至1949年間,“在不斷演進(jìn)的反抗方式中,與工人中存在的世俗關(guān)系——地緣祖籍、性別、文化程度等等——相比,階級地位的作用仍然不那么突出”,這與世界其他地方的勞工情況相差不大。但裴宜理又認(rèn)為,這種分裂雖然使中國工人未能形成一個統(tǒng)一的無產(chǎn)階級,卻讓他們產(chǎn)生了系統(tǒng)而持久的團(tuán)結(jié)與進(jìn)步,實(shí)際上是加強(qiáng)了而不是削弱了工人的力量。恰恰是工人內(nèi)部實(shí)際存在的差異,促使他們聯(lián)合與斗爭以縮小、維持或擴(kuò)大自己與其他工人之間在工資或工作條件上的差別。

時至今日,這一結(jié)論仍然有著相當(dāng)?shù)囊饬x,因?yàn)楣と酥g事實(shí)上就是不平等的。在建立社會主義公有制和計劃經(jīng)濟(jì)建立后,勞動者被分為國有（中央國有、省級國有、地方國有）、集體（大集體、二集體）、城市市民和農(nóng)民等,平等只存在于各等級內(nèi)部,形成了界限分明、難以逾越的身份社會。而在改革開放后,即使是身在同一企業(yè)中的工人,或者來自同一群體的工人,也存在著戶口與合同類型上的差異。用張煒的話說,“這種工人內(nèi)部的結(jié)構(gòu)差異應(yīng)該算是最具有中國特色的”?；蛟S階級并不像正統(tǒng)的理論所分析的那樣,僅僅是經(jīng)濟(jì)決定論與結(jié)構(gòu)簡化論下整個生產(chǎn)過程的函數(shù)與邏輯結(jié)果,而政府和資本如何面對“有中國特色的工人內(nèi)部分化”與“真正意義的工人階級”,同樣是有趣的課題。

考慮到代際因素,問題將更為復(fù)雜。正如王春光早已指出的那樣,如果將20世紀(jì)80年代初次外出的農(nóng)村流動人口算作第一代,那么我們目前主要接觸的90年代后初次外出打工的農(nóng)村流動人口則應(yīng)該被視為“新生代”：他們年齡更?。ㄍ獬鰰r平均年齡只有23歲）、教育程度相對較高（大部分人具有初中以上學(xué)歷）、沒有務(wù)農(nóng)經(jīng)驗(yàn)、外出動機(jī)從經(jīng)濟(jì)型轉(zhuǎn)向生活型或者兩者并重。不過,由于我國勞動力供給已發(fā)生由“無限供給”向“有限剩余”的重大轉(zhuǎn)折,中國人口紅利的日漸喪失讓總數(shù)近1億的這些新生代農(nóng)民工擁有了父輩未曾享受過的影響力與議價權(quán)。

當(dāng)然,大一統(tǒng)的坍塌與多元利益格局的形成,本來就是社會進(jìn)步的體現(xiàn)。在一個由諸多原子化的個人與碎片化的群體構(gòu)成的大型的、流動的現(xiàn)代社會中,社會成員事實(shí)上并不是為了一個共同的目標(biāo)而走到一起的,而是為了各自不同的欲求與目標(biāo)而出現(xiàn)在同一個場合的。但在香港理工大學(xué)應(yīng)用社會科學(xué)系副教授嚴(yán)海蓉看來,國家、媒體和精英們通過界定與鼓吹“素質(zhì)”的概念,通過提倡與強(qiáng)調(diào)“努力工作,取得成功”的主流話語,將個人的努力和成功與整個中國市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展聯(lián)系起來,“鼓勵”農(nóng)村人口為經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出貢獻(xiàn),以便在全球資本領(lǐng)域里追求中國的合法性、地位和榮譽(yù),同時卻未能給予他們?nèi)康臋?quán)利。這種邏輯、話語和渲染在相對而言欠發(fā)達(dá)、城市化程度不高的農(nóng)村地區(qū)更為盛行,因?yàn)槌鞘械摹拔拿鳌焙汀艾F(xiàn)代”建立在把農(nóng)村作為封閉沒落的他者之上,使農(nóng)村除了作為城市的對立面、作為空洞的“傳統(tǒng)”和“落后”的代名詞外,再無其他任何意義。

值得警惕的是,“素質(zhì)”話語與前述“現(xiàn)代化”概念一樣,也隱藏著承認(rèn)各種形式的社會階層和政治階序的合理性的邏輯：那些“高素質(zhì)”的人似乎理應(yīng)比“低素質(zhì)”的人獲得更多的收入、權(quán)利與社會地位；被認(rèn)為“低素質(zhì)”的農(nóng)村流動人口必須努力工作、必須接受規(guī)制,才有可能在城市里活得更好。據(jù)官方數(shù)據(jù),中國城鎮(zhèn)人口將在2015年首次超過農(nóng)村人口,但如此巨大的變化并未為身處其間的中國城鎮(zhèn)居民帶來太多可以意識和感覺到的劇烈激蕩,因?yàn)槌青l(xiāng)二元體制的分隔,讓城鎮(zhèn)居民自身體驗(yàn)的周遭生活與農(nóng)村流動人口截然不同。