欽定四庫全書

伊濱集卷二十　　　　　元　王沂　撰

記

三在軒記

傅氏世為燕人字夢巖者侍其親官京師日從大夫士問道德性命之說孜孜不倦侍講揭公取曾子之言扁其燕處之所曰三在問義於余余曰已之德未易明也民之德未易新也求所以明之新之者且難而況乎止於至善乎至善者能盡乎天之道極其至而無所他之者也學(xué)圣賢者其自治也至乎此而盡其極施諸人者其治之也亦必至乎此而盡其極以學(xué)圣賢者而視凡民則有間矣然而皆欲其止於至善者蓋其原諸天者一本得諸已者均有是以可同至乎極而無疑也余嘗考諸在之義矣隂與陽在天者也柔與剛在地者也四端萬善在人者也曾子所謂在明明德在新民在止於至善三在之義可知矣惟皇降衷在天者也克已復(fù)禮在人者也天下歸仁非所謂新民之謂歟三在之所謂始終本末者不在茲乎抑先圣之言有云古之學(xué)者為已今之學(xué)者為人二者之分不可以不審焉者也子也知夫所以為學(xué)者不外乎身心之所固有而用其力焉則將見立則見其參於前也在輿則見其倚於衡也傳曰顧諟天之明命子也勉之盍亦思所謂三在歟

樂山亭記

西山臨林慮望之隱然猶臥龍首尾蟠屈踰百里佛老氏之宮鱗次其上下而瓌詭殊絶之狀惟龍泉為甲即龍泉以望諸山靡迤蔓延或見或否而嶔崟聳秀拔立而不可掩蔽者惟僊巖為然即巖之前有亭巋然則道人高道崇燕居之地也即亭以望山之岫若鑿者崪若蹲者軒若奔者立若人者臥若獸者絡(luò)繹若士騎者巔崖秀壑若近若遠(yuǎn)若倚若附若突然而出有恃者若侵尋而卻有畏者云繞而鳥跱妬秀而競奇伏光晷薄星辰晦明變化以效履舄之下與夫浮圖僊宮杰屋嶢榭金碧明滅照耀巖谷故墟荒落草木行列煙消日出歷歷可指者皆放乎衽席之間道崇日與其游焚香鼓琴嘯歌吟詠其得於耳目與得之於心者不見其非吾樂也故名曰樂山而求記於余余曰道崇可謂賢矣士大夫桎梏於弁冕系累於塵垢者知山之可樂而弗能得薪人野老出耕入息老身長子而不知其可樂今君不特知其可樂而又得其可樂道崇可謂賢矣故余為之書

陸渾山水記

賁渾何以名古人畿於周遷於秦晉縣於漢迄唐隸河南宋始并為州今距州治四十里有地隆然而起者曰陸渾之故跡也豈信然耶蓋莫得而考也賁渾山水名天下尚矣道伊陽而東馳二十五里遵衍隰而行未見也畎澮墟曲邐迤起伏穉篁老木蒼翠離陸雜英青葛葳蕤蒙絡(luò)棘樊荊扉鷄犬鳴吠牧豎饁婦提攜抱負(fù)使人欣然以喜恍然若有遇殆比於桃源之探仇池之遡又東二十里有岡蜿蜒而行尤難登其上羣山嵂蟺蠖靡迤聯(lián)絡(luò)青環(huán)玉玦拱鄉(xiāng)森列蒼顔秀璧迅馳拔立或斷或續(xù)或見或否若立若倚若仆若闘效奇妬危挾壯分秀杉櫧檉檜轇轕附麗篔簹碧鮮冥途薈蔚嵐霏炊煙混隱迭見樵斧禽響若近若遠(yuǎn)煙樹點(diǎn)薺莽蒼無際目極可喜其下則長伊帶焉其水清瀉重洲小渚綺錯(cuò)棊布金沙玉礫璀璨相射沙平流漫風(fēng)微響遠(yuǎn)水石相摶噌吰間錯(cuò)溪獸沙禽戲闊浮深蘆灘漁石輕蓑短棹呼之不來追之不及但聞拏音延緣葦間疑古之逸民擯落不還者也游於茲者使人遠(yuǎn)聲光遺智力飄飄然有高舉長往之想清吟孤嘯不知日之既夕若乃訪胡昭之所從遁吊紫芝之故隱何遺風(fēng)余烈雖遠(yuǎn)而未泯惜乎予生千載之後不獲同幽尋而分奇勝雖山空月明風(fēng)清鶴唳豈無飇車羽輪之士相視而笑嘉千載之後而有斯人追余之踐履也邪

為廣陵玄妙觀王法師明道堂記

明道洞文純素法師王君既主廣陵之玄妙觀即其處為堂扁曰明道訃工賦財(cái)一出已貲至正辛巳始事至癸未之春落成而雄麗靖深金碧相照像設(shè)之嚴(yán)香火瓜華之奉悉具書來京師請余記余聞莊周氏悲夫後世學(xué)不見天地之純古人之大體道術(shù)將為天下裂廼序墨翟禽滑厘宋鈃尹文彭蒙田駢慎到而至於關(guān)尹老子曰建之以常無有主之以太一以懦弱謙下為表以空虛毀萬物為實(shí)夫豈有待乎外哉太史公序六家之要指於道家亦曰使人精神專一動(dòng)合無形贍足萬物而已又豈有待乎外哉噫二子之言何其相似也豈其宗乎黃老者本乎清凈無為而已耶余嘗考諸五千文矣其言微其旨遠(yuǎn)其文簡而該其義宏以肆夫豈有外乎此哉及降而為熊經(jīng)鳥伸餐霞服日之法流而為禁祝禱祈符籙燒煉之方是豈黃帝老子蒙莊之旨乎噫術(shù)益熾則道益漓獨(dú)黃老乎哉學(xué)道之士蓋亦返其本矣廣陵當(dāng)東南之沖舟航之經(jīng)緯輪蹄之摩擊冠蓋之低昂重裝蓄賈之往來塵相及而袂相接也登斯堂者亦有灑然而醒超然而悟屏好惡而忘得喪者邪羽衣黃冠之流抑又有求所謂清靜無為之旨如蒙莊太史公所指者耶初大宗師吳公命文明中正常應(yīng)法師董宇定與王君主是觀董君從其師祝厘上方而王君為之也三清有殿帝君有祠壇以接靈室以藏經(jīng)翼以兩廡表以三門皆易其腐斷而新之而觀始具可謂勞而有成者哉紀(jì)其顛末以示久遠(yuǎn)固宜王君名仁溥自號澹淵既為之書且繋以詞俾步虛者歌焉曰域中有物誰能名孕乾育坤陶萬形猶龍得之以為經(jīng)其祠孰主維三清天帝列真地羣靈霞冠羽扇儼列星仙翁鵠立衣雪明云車飇馭霓為旌隂風(fēng)慘淡從將兵岳祗瀆鬼羅拜迎眈眈其堂殖殖庭涂金間碧光晶熒羽衣翩翩環(huán)佩鳴采掇日月吞華精飄搖八極道合并金芝九莖甘露零五兵不試百谷成泰階六符萬國平

王右軍祠堂記

蕺山距越城西六里晉永和中右軍王羲之嘗居焉或曰戒珠寺其遺址也寺有池洼然而左右一凈若監(jiān)一渟若黛蓄或曰觀鵝墨池之故跡也其果然邪晉距今幾年寺之祀不絶何其久也豈愛其人而因以及其跡邪初右軍之去會(huì)稽內(nèi)史其誓墓之辭何其悲也余味其言未嘗不健其決而高其志惡虖一懷祖能激哉跡其貽殷深源書籌策江左之勢畫北伐之?dāng)∮趾纹涔ひ泊似渲矩M嘗須臾忘君耶亦見其不可而已也舉茲求旃其蟬蛻軒冕肆志丘壑有以也夫彼屑屑以懷祖故談?wù)咭鄿\乎淺矣嘻此其人何如哉會(huì)稽山川之美皆其相羊自恣樂而忘返者也登蘭亭游云門未嘗不想見其為人況過其祠者耶至治三年秋九月僧弗戒於火寺及祠獨(dú)巋然明年主僧訥公偕其邑之士陳翔始即其處易腐斷新昏翳且鉅書晉王右軍之祠揭於門余游越之其堂而拜焉訥公告余曰愿有述吾慕右軍之清風(fēng)峻節(jié)而恨史策之陋而憐越人之不忘其思也故并采其出處之意而記焉

法輪寺記

陸渾法輪寺僧廣安治其事事既成請於余道其先師清惠事與其寺之所以成者曰愿有述初賁渾之陽有庳屋數(shù)椽翳蓬藋故惠正者居之欹穿不葺榛棘欝塞狐得以為域虺得以為舍樵牧避焉居民張閏懼其起廢之艱也廼請清惠大師主焉清惠至則喜曰吾居不以易此也遂率其徒廣接廣安刜榛與藋陻圯補(bǔ)缺即其故基崇庳益狹斬材以辟之陶瓦以覆之三年有成而穹屋負(fù)崖長軒凌虛摩椽揭棟環(huán)山而出居無幾清惠坐逝主者凡更四僧而至於廣安廣安惟其師重飾之勤顧其殿宇基高而傍贏懼風(fēng)雨之或腐也乃營中殿峙重門翼之患其力之不給也乃持簿乞於人銖積寸累口節(jié)衣縮悉資治其寺以其故人皆信服二十余年始迄於成屋之區(qū)如干而殿宇門寮齋庖?guī)焘字蚪宰闫髦當(dāng)?shù)如干而浮圖所用鐃魚鐘皷之編皆具其像自佛菩薩大士羣從衛(wèi)之嚴(yán)如其法在陸渾之觀以壞杰稱嗚呼斯寺之興夫豈偶然也哉以廣安師弟子披摭積累之勞歷二十年之久凡所欲為無不如志是其心豈有所利然也蓋殖其教者當(dāng)然耳俾衣冠而儒者克堅(jiān)其操勤其志則道之廢者振而世之治可成其美可勝言哉清惠嘗與山川扶宗宏教大師游禪律并行不相流礙廣安日講法華行愿兩經(jīng)以聲音作佛事皆杰視其流者故余樂為記之且有警也

壽圣寺記

道伊陽而西羣山坡陀蔓延泉石草木幽隱窮絶行者欣欣然而樂樂未已也哀又隨之凡七十里始得鳴臯則曠然見其為寛間之土躊躕徜徉相顧而喜矣亦人情倦覿於其所以饜而樂得於其所未足歟鳴臯有寺曰壽圣行者至是必少休而蹔適焉其南則鶴鳴諸山岑徵君之所從遁也東引賁渾房次律元紫芝之墓在焉西眺錦屏之山穉列庸附庶幾有隱君子北俯伊闕而牛僧孺嘗辱吏焉其所謂金沙灘者名在而跡莫尋使人慷慨興起皆可采而賦也其背則倚桃山前帶順陽渠煙炊氣嵐混隱迭見於幾席之上織文其流音如鳴弦秀妬工競皆效於左右故地得其勝田入之饒倍於他壤故宮得以侈棟宇??嚴(yán)麗深穩(wěn)凡所以奉養(yǎng)之物莫不皆具故徒得以集所謂經(jīng)者匭千余卷得以廣閱故理得以深是以環(huán)伊數(shù)百里以浮圖名者壽圣其甲也其構(gòu)端興緒無籍圖可考識於鐘者則政和二年也金末廢於兵其徒法聦者能悉力以起其廢今院主僧某又治其故而侈之廼以余友克哷景兗之命疏其事請為記余謂興事為難幸而事興而後人不廢壞之尤難天下之事莫不皆然非獨(dú)浮屠氏也茲寺之廢興屢矣歷百余年而卒復(fù)其故者是豈有數(shù)然邪亦其徒之才且智而善殖之也今夫若弟子之於家士大夫之於國舉能若是則天下之事無不立其廢者無不興起而父兄君上可不詔而仰成而其美可勝道哉故余既書其事而復(fù)寓其所感焉

強(qiáng)齋記

宋君文野將歸關(guān)東筑環(huán)堵之室於先廬之陽翳蓬藋而居焉而命之曰強(qiáng)謁余言其故余謂君年七十將隱矣而其志不自足如此昔衛(wèi)武公年數(shù)九十有五猶箴儆於國作抑戒以自儆也君子之於道蓋終身焉不以壯耄而勤惰也此其所以自強(qiáng)不息也歟強(qiáng)有以勝人之謂也以君之博學(xué)洽聞馳騁以驚世者謂之強(qiáng)邪以君之亷介剛直不以一毫挫於人者謂之強(qiáng)邪由前則為夸由後則為傲吾知君不為是也亦曰勉於德而已古之君子養(yǎng)其德之剛以勝其欲之私足乎內(nèi)無待乎外夫然故富貴不能淫貧賤不能憂行乎患難而不屈臨乎死生而不懼居天下之廣居行天下之大道此其所以為君子也邪雖然衛(wèi)武公不云乎相在爾室尚不愧于屋漏故君子慎其獨(dú)也傳曰君子莊敬日強(qiáng)敬其慎獨(dú)之本也夫以宋君鄉(xiāng)道之勤進(jìn)德之勇老而益壯其為君子之自強(qiáng)也孰御焉故余嘉其志而樂為之書

游分水嶺記

洛邑之西山川之勝者莫若伊陽伊陽之西山川之勝者莫若分水嶺始余吏是邦嘗娛其意於企高涉遠(yuǎn)伊之閎廓怪瑋可喜之觀皆我有也惟分水之勝未一到為歉延佑戊午夏余以讞囚繇汝還伊始自臨汝逕通衢而南畎澮陂陁蓊葧麥氣野雉磔磔驚起於前又折西馳三十里曲道蔓延山形斗起又二里而至紫邏口從者以雨告宿道傍民家又馳二十五里山益幽泉石益深峭棄馬徒步石齒間自山椒轉(zhuǎn)而西有山屹然矗立若覆碧玉盎者分水嶺也其股趾盤薄占五百弓其高踰兩牛瞰其下多穹嵓詭石挾奇妬秀其產(chǎn)杉櫧竹箭利及比壤嶺之陽有泉出焉沸沫湁潗伏出石下其左東流屈折其上林麓峭嶮不可窮其右西行紆余沮洳亂石間激者矢集渟者黛蓄大者輪旋細(xì)者蟲鏤囓石嗽沙風(fēng)微響遠(yuǎn)為溪為潭為溝為渠蓋二十五折而入於伊水惜乎閟於幽隱窮絶之地夫豈山靈善幻以慰夫賢而辱於此者邪由嶺西南有溪介然篁筱蓊鬰仰不見日又二里而至小青山絶壁側(cè)立千尺狀若禹鑿者有藤如大蚖蟠蜿其上有鳥大如鵠而黑磔然其鳴又馳二里而獲少平其傍大木百圍其?如蓋乃繋馬石觜披草而坐仰瞻崖壑傍矚岡陵鼻口呀而蹄股峙伏光景而薄星辰至於野林荒墟鷄犬鳴吠溪聲斧響笙籟間作若古仇池之比心搖搖有窮探幽討意高嘯清詠不知身之在何境也始則霍然而疑復(fù)悟而笑曰昔人有出守永嘉不以民事經(jīng)懷徜徉山水間者有一落南荒以山林為犴獄者二者皆有累焉若余者當(dāng)其杖策翩然意適忘返無伐木開道之勤濯清流挹白云窮耳目之勝以自適無悲傷憔悴之態(tài)二累之有也余既嘉登眺浮游之勝而嘆盛游之難再也於是乎書