近代中國的政治文化

定　價：￥69.00

作　者：	[日] 野村浩一
出版社：	生活.讀書.新知三聯(lián)書店
叢編項：
標　簽：	暫缺

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ISBN：	9787108075888	出版時間：	2023-10-01	包裝：	精裝
開本：	32開	頁數(shù)：		字數(shù)：

內(nèi)容簡介

　　中國的20世紀堪稱“戰(zhàn)爭與革命的世紀”，這樣的一個歷史時代到底該如何去定義呢？清王朝作為中華最后的帝國體制被打倒的時候，中國革命的擔當者們?nèi)绾卫斫馀f中國？面對西方世界及日本的經(jīng)濟、文化、軍事侵略，他們所背負的歷史性課題是什么呢？又是如何從帝國向共和國轉(zhuǎn)換的呢？本書以對民權(quán)、立憲、皇權(quán)這三個政治文化范疇動態(tài)的分析為出發(fā)點，探索了20世紀前四十年間，在三民主義、馬克思列寧主義、毛澤東思想以及近代中國的自由主義思想交錯的狀況下，中國政治展開過程中若干重要的政治思想史問題。作者采用問題史的寫作方法，描繪了“中華世界”在近代潮流中被重組的獨特的權(quán)力樣貌，以及20世紀中國獲得的新舊重疊的、多種多樣的思想成果。

作者簡介

　　野村浩一（1930—2020），出生于日本京都府，畢業(yè)于東京大學法學部。歷任立教大學法學部教授、名譽教授，專修大學法學部教授。曾任日本現(xiàn)代中國學會理事長。專攻中國近現(xiàn)代政治思想史，代表作有《近代中國的政治文化》《中國革命的思想》《近代日本的中國認識》等。文婧，1975年2月生，湖南衡陽人，深圳職業(yè)技術(shù)大學日語專業(yè)副教授。畢業(yè)于中國社會科學院研究生院日本研究專業(yè)的日本文化方向。譯著：《日本的眾神》（社會科學文獻出版社）、《單一民族神話的起源》（生活·讀書·新知三聯(lián)書店）。譯文：《西夏文〈瓜州監(jiān)車司審判案〉遺文——以橘瑞超在龍谷大學大宮圖書館的館藏品為中心》（《國家圖書館學刊》）。

圖書目錄

前　言
第一章　辛亥革命的政治文化——民權(quán)·立憲·皇權(quán)
一　序言——問題所在
二　辛亥前史——意識到舊封建社會制度的弊端并實施變革
三　革命派·孫中山——邊際人與“農(nóng)民文化”
四　革命戰(zhàn)略——民權(quán)與強權(quán)
五　創(chuàng)建“共和”——新的政治社會的嘗試與彷徨
六　立憲派張謇——鄉(xiāng)紳的政治文化
七　象征性語言“立憲”的含義
八　革命的發(fā)展歷程與“統(tǒng)一-分裂”構(gòu)圖
九　傳統(tǒng)皇權(quán)及其分裂
十　小結(jié)——若干展望
第二章　民國時期各種思想潮流的考察——“五四”啟蒙、孫中山·三民主義、毛澤東·馬克思主義
一　1910年代·新文化運動的意義
二　為了克服身份認同危機——孫中山·三民主義的地位、含義與作用
三　政治季節(jié)——孫中山之死與戴季陶·孫中山主義的登場
四　國民黨“訓政”的開始、胡適的人權(quán)論以及“中國民權(quán)保障同盟”——民權(quán)與人權(quán)之爭
五　圍繞個體與共同體的中國馬克思主義的相位——關(guān)于“愛國的自由”與毛澤東《實踐論》的地位
六　小結(jié)
第三章　“自由主義”在近代中國的相位與命運——以1930年代胡適主編的《獨立評論》為中心
序言——問題所在
一　創(chuàng)造新文明——胡適的研究
二　1920年代的胡適——政治與文化相生相克
三　南京國民政府上臺以及以胡適為代表的“自由民主派”——與國民黨“訓政”叫板
四　《獨立評論》的世界——“自由民主派”與民族主義
小結(jié)　歷史之問
終　章
后　記
作者簡介
譯者簡介