中國古代物質(zhì)文化史-書法 紙書

　　叢書共分40卷，以物質(zhì)文化遺存為點(diǎn)和面，以中國發(fā)展進(jìn)程為線，運(yùn)用考古學(xué)、民族學(xué)和歷史學(xué)等學(xué)科的研究方法，對(duì)中國古老大地新石器時(shí)代陶器的誕生到1911年清王朝滅亡萬年間物質(zhì)文化的發(fā)展變遷進(jìn)行系統(tǒng)、科學(xué)、全面的梳理和總結(jié)，并配有大量精美圖片，力求圖文并茂，旨在透過物質(zhì)文化遺存的演變規(guī)律和它們身上折射的各歷史時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育、藝術(shù)、科技、社會(huì)生產(chǎn)、社會(huì)生活等各種信息，揭示中國文明的發(fā)展過程，彌補(bǔ)中國歷史研究只重視政治、經(jīng)濟(jì)、文化歷史而輕視物質(zhì)文明歷史的不足，還原歷史本來面貌?！稌?middot;紙書》卷作為《中國古代物質(zhì)文化史》叢書中的一冊(cè)，以物質(zhì)存在的書寫用紙這一嶄新視角為切入點(diǎn)，探賾索隱，鉤沉拾遺，梳理出中國古代書法史的基本脈絡(luò)，闡釋了“片紙只字”所承載的文化內(nèi)涵和審美價(jià)值，探究了物質(zhì)文明成果和書法文化發(fā)展之間的密切關(guān) 系。全書內(nèi)容以三條線索有條不紊的展開論述。一，以中國古代書寫用紙的發(fā)展和演變?yōu)檩S線，探究其對(duì)各個(gè)時(shí)代書寫風(fēng)格的深刻影響。從文獻(xiàn)記載、出土實(shí)物、字源學(xué)等層面，考察了漢代帶字紙以及魏晉時(shí)的麻紙、藤紙，唐代的硬黃紙、“箋紙”，宋元的“皮料紙”、竹紙，明清以來宣紙以及各種高檔加工紙等多種面貌，并論述了紙張的特點(diǎn)對(duì)個(gè)人、時(shí)代書風(fēng)的影響；二，以書家、書跡為經(jīng)線，以點(diǎn)帶面，從書寫技巧、美學(xué)意蘊(yùn)和文化價(jià)值等角度歸納其書寫藝術(shù)特點(diǎn)。書法史的基本內(nèi)容包含了具有代表性的書家和經(jīng)典作品，以紙書所具有的歷史價(jià)值、文物價(jià)值和審美價(jià)值等為衡量標(biāo)準(zhǔn)，擇取每一個(gè)時(shí)代的書寫佼佼者，并對(duì)其生平家世、交游、習(xí)書為學(xué)的基本歷程進(jìn)行考察，揭示其書寫風(fēng)格的形成以及特定書寫內(nèi)容存在的內(nèi)在因素；三，以紙張承載的書寫文化形態(tài)為緯線，從文書、詩文稿錄、寫經(jīng)、書抄、高堂大軸五大書寫樣式和類別進(jìn)行闡釋，彰顯紙張所承載的豐富文化內(nèi)涵及其價(jià)值功能。一紙文書可御天下，“雪泥鴻爪”足以傳情，青燈黃卷更顯虔誠。寒暄、傳告、奏請(qǐng)、抄錄等等，這些“鐵畫銀鉤”雖被譽(yù)為小道，但卻成為文人墨客“傳移模寫”的經(jīng)典佳作。從家書到詔書，從民間抄書之風(fēng)到官方組織抄寫的諸如《永樂大典》《四庫全書》等煌煌巨制，雖形式不一，內(nèi)容有別，技藝不同，風(fēng)格互異，目的多樣，但它們大多同時(shí)具有書寫的實(shí)用性、審美性和藝術(shù)性，或優(yōu)美、或壯美，或溫潤，或蒼茫，并普遍存在于中國古代政治制度、社會(huì)管理、信息傳播、人際交往、宗教傳播以及文獻(xiàn)生成、歷史編撰、文學(xué)創(chuàng)作等諸多領(lǐng)域，具有很高的歷史價(jià)值、文物價(jià)值和審美價(jià)值。紙是書寫材料，為書寫提供便利。同樣，燦爛的文字、嫻熟的技藝、精美的幅式、豐富的文化內(nèi)涵、多重的功能和價(jià)值，也使得紙這一物質(zhì)媒介得以長期保存。而書寫用紙的發(fā)展演變，推動(dòng)了書寫形態(tài)和樣式的進(jìn)程，彰顯著書法風(fēng)格的林林總總，承載著絢麗的文化形態(tài)，全面而立體的述說著璀璨的中國古代書法史。

　　肖三喜，河南商水人，1979年12月生。現(xiàn)為首都師范大學(xué)書法文化研究院2010級(jí)博士研究生，導(dǎo)師為歐陽中石先生、劉守安教授。北京市海淀區(qū)職工大學(xué)（中關(guān)村學(xué)院）的專職書法老師，北京城市學(xué)院客座教授。