中國古代物質文化史-書法 紙書

　　叢書共分40卷，以物質文化遺存為點和面，以中國發(fā)展進程為線，運用考古學、民族學和歷史學等學科的研究方法，對中國古老大地新石器時代陶器的誕生到1911年清王朝滅亡萬年間物質文化的發(fā)展變遷進行系統(tǒng)、科學、全面的梳理和總結，并配有大量精美圖片，力求圖文并茂，旨在透過物質文化遺存的演變規(guī)律和它們身上折射的各歷史時期政治、經(jīng)濟、文化、教育、藝術、科技、社會生產(chǎn)、社會生活等各種信息，揭示中國文明的發(fā)展過程，彌補中國歷史研究只重視政治、經(jīng)濟、文化歷史而輕視物質文明歷史的不足，還原歷史本來面貌?！稌?middot;紙書》卷作為《中國古代物質文化史》叢書中的一冊，以物質存在的書寫用紙這一嶄新視角為切入點，探賾索隱，鉤沉拾遺，梳理出中國古代書法史的基本脈絡，闡釋了“片紙只字”所承載的文化內(nèi)涵和審美價值，探究了物質文明成果和書法文化發(fā)展之間的密切關 系。全書內(nèi)容以三條線索有條不紊的展開論述。一，以中國古代書寫用紙的發(fā)展和演變?yōu)檩S線，探究其對各個時代書寫風格的深刻影響。從文獻記載、出土實物、字源學等層面，考察了漢代帶字紙以及魏晉時的麻紙、藤紙，唐代的硬黃紙、“箋紙”，宋元的“皮料紙”、竹紙，明清以來宣紙以及各種高檔加工紙等多種面貌，并論述了紙張的特點對個人、時代書風的影響；二，以書家、書跡為經(jīng)線，以點帶面，從書寫技巧、美學意蘊和文化價值等角度歸納其書寫藝術特點。書法史的基本內(nèi)容包含了具有代表性的書家和經(jīng)典作品，以紙書所具有的歷史價值、文物價值和審美價值等為衡量標準，擇取每一個時代的書寫佼佼者，并對其生平家世、交游、習書為學的基本歷程進行考察，揭示其書寫風格的形成以及特定書寫內(nèi)容存在的內(nèi)在因素；三，以紙張承載的書寫文化形態(tài)為緯線，從文書、詩文稿錄、寫經(jīng)、書抄、高堂大軸五大書寫樣式和類別進行闡釋，彰顯紙張所承載的豐富文化內(nèi)涵及其價值功能。一紙文書可御天下，“雪泥鴻爪”足以傳情，青燈黃卷更顯虔誠。寒暄、傳告、奏請、抄錄等等，這些“鐵畫銀鉤”雖被譽為小道，但卻成為文人墨客“傳移模寫”的經(jīng)典佳作。從家書到詔書，從民間抄書之風到官方組織抄寫的諸如《永樂大典》《四庫全書》等煌煌巨制，雖形式不一，內(nèi)容有別，技藝不同，風格互異，目的多樣，但它們大多同時具有書寫的實用性、審美性和藝術性，或優(yōu)美、或壯美，或溫潤，或蒼茫，并普遍存在于中國古代政治制度、社會管理、信息傳播、人際交往、宗教傳播以及文獻生成、歷史編撰、文學創(chuàng)作等諸多領域，具有很高的歷史價值、文物價值和審美價值。紙是書寫材料，為書寫提供便利。同樣，燦爛的文字、嫻熟的技藝、精美的幅式、豐富的文化內(nèi)涵、多重的功能和價值，也使得紙這一物質媒介得以長期保存。而書寫用紙的發(fā)展演變，推動了書寫形態(tài)和樣式的進程，彰顯著書法風格的林林總總，承載著絢麗的文化形態(tài)，全面而立體的述說著璀璨的中國古代書法史。

　　肖三喜，河南商水人，1979年12月生。現(xiàn)為首都師范大學書法文化研究院2010級博士研究生，導師為歐陽中石先生、劉守安教授。北京市海淀區(qū)職工大學（中關村學院）的專職書法老師，北京城市學院客座教授。