政治經(jīng)濟學(xué)批判研究：從黑格爾到馬克思

緒論
章 古典政治經(jīng)濟學(xué)與黑格爾
節(jié) 對古典政治經(jīng)濟學(xué)理論的前提批判
一 從對“自然法”的批判到“承認”原則
二 “承認”原則下“自由”和“平等”概念內(nèi)涵的變化
三 “承認”原則下的“勞動”和“所有權(quán)”概念內(nèi)涵的變化
四 “承認”原則下的“國家”概念內(nèi)涵的變化
第二節(jié) 思維方式的轉(zhuǎn)變一一形而上學(xué)與辯證邏輯
一 形而上學(xué)與辯證法的聯(lián)系與差別
二 古典政治經(jīng)濟學(xué)在“形而上學(xué)”思維下的推論以及衍生
第二章 古典政治經(jīng)濟學(xué)與馬克思
節(jié) 《資本論》的理論性質(zhì)之爭
一 《資本論》的理論的哲學(xué)性論證
二 《資本論》的理論的科學(xué)性論證
三 《資本論》的理論性質(zhì)的討論與總結(jié)
第二節(jié) 作為政治經(jīng)濟學(xué)批判的唯物史觀
一 唯物史觀理論的形成
二 唯物史觀與古典政治經(jīng)濟學(xué)批判的一致性
第三節(jié) 剩余價值理論一一馬克思對古典政治經(jīng)濟學(xué)的理論的超越
一 剩余價值理論產(chǎn)生的背景與發(fā)展
二 馬克思對斯密的價值理論的科學(xué)批判
三 馬克思對李嘉圖的價值理論的科學(xué)批判
第四節(jié) 對古典政治經(jīng)濟學(xué)的理論根基的批判
一 “生產(chǎn)至上”假定一一突破形式與邏輯的邊界
二 “道德主體”假定一一突破倫理學(xué)與政治哲學(xué)的邊界
三 “等價交換和勞資合作”假定一一突破奴役與合作的邊界
第三章 黑格爾與馬克思政治經(jīng)濟學(xué)批判思想異同
節(jié) 黑格爾與馬克思的經(jīng)濟學(xué)理論在幾個核心概念上的差別
一 站在國民經(jīng)濟學(xué)家立場上的黑格爾
二 勞動與財產(chǎn)權(quán)
三 需要的體系與共產(chǎn)主義的初級階段
第二節(jié) 辯證方法的差異一一包裹著自由的辯證法
一 如何尋找黑格爾哲學(xué)的“合理內(nèi)核”與“神秘外殼”
二 通向彼岸的自由之路
三 馬克思“顛倒”的辯證法的真實意蘊
第三節(jié) 黑格爾與馬克思的不同思想進路一一解放作為自由的前提
一 馬克思與黑格爾所處的歷史背景以及審查制度
二 黑格爾的“自由”以及馬克思對之改造
三 黑格爾與基督教
四 馬克思與猶太教
結(jié)語 從分裂走向統(tǒng)一
附錄一 理論假想：穿越時空的對話一一斯密與黑格爾
附錄二 黑格爾政治經(jīng)濟學(xué)批判思想研究對于當代政治
經(jīng)濟學(xué)研究的意義
參考文獻
致謝