汪裕雄美學(xué)論集

定　價(jià)：￥118.00

作　者：	汪裕雄
出版社：	安徽師范大學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787567645189	出版時(shí)間：	2021-01-01	包裝：	平裝-膠訂
開本：	16開	頁數(shù)：	423	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《汪裕雄美學(xué)論集》收錄汪裕雄教授生前公開發(fā)表的主要學(xué)術(shù)論文以及20世紀(jì)90年代為研究生授課的講稿《康德美學(xué)導(dǎo)引》（未刊稿）。內(nèi)容涉及審美意象理論、朱光潛宗白華美學(xué)思想研究、馬克思恩格斯文藝?yán)碚撗芯?、康德美學(xué)思想評(píng)析，以及作者評(píng)論中外文藝作品和同仁學(xué)術(shù)著作的文字。文集展示了汪裕雄教授開闊的學(xué)術(shù)視野、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度以及在審美意象方面的理論建樹，可供愛美的同志學(xué)人參考。

作者簡(jiǎn)介

　　汪裕雄（1937.12-2012.3）教授是當(dāng)代知名美學(xué)家，曾任安徽師范大學(xué)文學(xué)院教授，安徽師范大學(xué)詩學(xué)研究中心研究員，中華美學(xué)會(huì)理事。曾主編、參編教材多部，影響廣泛，《美學(xué)基本原理》一書，自1984年出版以來，成為全國高校使用廣泛的教材。所著《審美意象學(xué)》、《意象探源》和《藝境無涯》，被當(dāng)代美學(xué)史研究者稱為自成體系的“審美意象學(xué)三書”。《審美意象學(xué)》于1995年獲“首屆全國高校人文社科優(yōu)秀成果二等獎(jiǎng)”；《意象探源》于1999年獲國家社科基金項(xiàng)目?jī)?yōu)秀成果三等獎(jiǎng)。

圖書目錄

意象與中國文化
意象與中國文化 3
傳統(tǒng)美學(xué)的“意象中心”說 20
從神話意象到審美意象 35
神話意象的解體與審美意象的誕生 44
西方近代“審美意象”論述評(píng) 54
“道”與“邏各斯”再比較
——論中西文化符號(hào)的不同取向 70
玄學(xué)莊學(xué)化與阮嵇美學(xué) 81
《周易》的哲理化與“易象”符號(hào)的更新 92
審美意象與生機(jī)哲學(xué) 112
朱光潛、宗白華美學(xué)思想研究
美學(xué)老人的遺產(chǎn)與國內(nèi)今日美學(xué) 119
朱光潛論審美對(duì)象：“意象”與“物乙” 131
“補(bǔ)苴罅漏，張皇幽渺”
——重讀朱光潛先生的《文藝心理學(xué)》 144
• 1 •
汪裕雄美學(xué)論集
中國傳統(tǒng)美學(xué)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換
——宗白華美學(xué)思想評(píng)議之二 164
藝境求索中的文化批判
——宗白華美學(xué)思想評(píng)議之三 180
審美靜照與藝境創(chuàng)構(gòu)
——宗白華藝境創(chuàng)構(gòu)論評(píng)析 202
馬恩文論研究
從藝術(shù)本質(zhì)論看馬恩的文藝觀點(diǎn)體系 221
也釋“莎士比亞化”的要義
——“馬恩文論”學(xué)習(xí)札記 233
“斷簡(jiǎn)殘篇”、普列漢諾夫及其他
——與劉夢(mèng)溪同志討論馬克思主義文藝學(xué)建設(shè)問題 242
關(guān)于馬克思恩格斯文藝遺產(chǎn)理論意義的再討論 257
康德美學(xué)導(dǎo)引
為什么必須讀康德 281
康德的批判哲學(xué)和他的美學(xué) 297
康德美學(xué)要義 314
康德的自然目的論與康德美學(xué) 341
附：探尋康德的美學(xué)心路
——讀朱志榮的《康德美學(xué)思想研究》 349
文藝散論
文藝心理研究漫說 355
關(guān)于審美心理研究的“哲學(xué)—心理學(xué)”方法 369
• 2 •
目錄
意與象諧 381
讀蔡元培的《圖畫》 384
青春的旋律
——《查密莉雅》賞析 392
譯貴傳神
——讀力岡同志《靜靜的頓河》新譯本 401
實(shí)踐論美學(xué)的更新與拓展
——評(píng)《美學(xué)引論》 411
不求名高務(wù)切實(shí)際
——讀《中國近代文學(xué)大辭典》 417
編后記 419