律詩文體建構與禮樂文化傳統(tǒng)（精裝·全3冊）

　　本書內容主要由三個相互關聯(lián)且互為支撐的基本命題、觀點及其考述論證構成：其一，中國傳統(tǒng)文學“文體”是“禮體”的轉喻與象征，而律詩體則是其完型態(tài)，深度涉及“文人”話語言說方式、行為方式的選擇及其理想人格的建構。其二，中國傳統(tǒng)文學文體的語言學基礎乃“文言”；具有主體統(tǒng)一性的漢語實即“文言”，而“文言”形成于中國史前社會由“樂禮文化”形態(tài)向“禮樂文明”的制度形態(tài)轉進的過程之中，乃非自然語言的規(guī)范性語言，與政治意識形態(tài)具有天然聯(lián)系。其三，“言—文”一體且異質的“文言”結構性矛盾構成了“文言”發(fā)展的內在動力，其歷史展開蘊含了中國傳統(tǒng)文學文體走向駢體化、詩歌走向律體化及其因應時勢而變革的內在邏輯。

　　張國安，男，漢族，1964 年生，安徽池州九華山人，教授，現(xiàn)為廣西民族大學古代文學專業(yè)博士生導師。1986年6月畢業(yè)于華東師范大學中文系，隨之任教于揚州大學文學院文藝理論教研室，1990 年結業(yè)于復旦大學中文系文藝美學研究生課程進修班，2004 年 6 月畢業(yè)于揚州大學中國文化研究所，獲古代文學博士學位。2004 年 10 月至今任教于廣西民族大學文學院古代文學教研室。1986年始，于《當代文藝思潮》、《探索與爭鳴》、《文藝理論研究》等重要刊物發(fā)表美學理論系列論文若干，其中有為人大復印資料《文藝理論》、《造型藝術》、《美學》全文復印者，代表性篇目《美學：感性文化人類學》又同時為《人民音樂》、《國內哲學動態(tài)》列為期刊重要理論文章目錄索引論文。本世紀初始由思辨理論轉向具體實證研究，主要致力于中國禮樂文化傳統(tǒng)的結構與發(fā)生，以及作為禮樂文化傳統(tǒng)的中國古代文學研究。在此方向，目前已于《學術月刊》、《江蘇社會科學》、《浙江社會科學》、《文藝理論研究》等核心期刊以及其他重要出版物發(fā)表成體系的論文二十余篇。