《資本論》人學(xué)思想及其中國(guó)化研究

　　該書(shū)稿是對(duì)“《資本論》人學(xué)思想”的集中探究，共五章。書(shū)稿通過(guò)系統(tǒng)梳理馬克思走向“現(xiàn)實(shí)的人”的思想探索歷程及其理論成果，首先揭示了以“社會(huì)關(guān)系總和”為本質(zhì)規(guī)定的人同《資本論》中“經(jīng)濟(jì)范疇的人格化”之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，并就作為社會(huì)關(guān)系的人的本質(zhì)的物化和異化進(jìn)行了探討。闡明了勞動(dòng)二重性學(xué)說(shuō)的人學(xué)基礎(chǔ)，并在此基礎(chǔ)上探究了各種資本形態(tài)下人的存在狀況。在這一前提下，書(shū)稿從“人的本質(zhì)力量”發(fā)展的客體表現(xiàn)、主體表現(xiàn)、主客體統(tǒng)一的角度來(lái)揭示《資本論》中關(guān)于人的發(fā)展的思想。在此基礎(chǔ)上，書(shū)稿通過(guò)闡明馬克思寫(xiě)作《資本論》的人學(xué)基礎(chǔ)及馬克思人學(xué)思想在《資本論》中的升華來(lái)概述《資本論》的人學(xué)思想及其內(nèi)核。并通過(guò)揭示《資本論》思想在現(xiàn)實(shí)歷史進(jìn)程中的邏輯展開(kāi)，進(jìn)一步闡明資本積累不足而貧困積累有余條件下社會(huì)主義制度的建立以及我國(guó)建設(shè)社會(huì)主義的獨(dú)特道路，在此基礎(chǔ)上指出當(dāng)前對(duì)資本的利用、駕馭和導(dǎo)控是以人民為中心的發(fā)展之要義。

　　元晉秋，男，河南林州人，哲學(xué)博士，現(xiàn)就職于廣西大學(xué)馬克思主義學(xué)院，主要研究方向?yàn)槲ㄎ锸酚^、經(jīng)濟(jì)哲學(xué)。主持國(guó)家社科基金青年項(xiàng)目1項(xiàng)，廣西哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃課題1項(xiàng)，廣西教育廳項(xiàng)目1項(xiàng)，主持完成廣西大學(xué)校級(jí)課題兩項(xiàng)。已在《當(dāng)代世界與社會(huì)主義》、《上海財(cái)經(jīng)大學(xué)學(xué)報(bào)》、《解放日?qǐng)?bào)》等刊物發(fā)表學(xué)術(shù)文章20佘篇。