中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與馬克思主義

定　價(jià)：￥78.00

作　者：	朱康有著
出版社：	重慶出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787229137618	出版時(shí)間：	2019-04-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：		字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書(shū)從中國(guó)化馬克思主義方法論的角度探討了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與馬克思主義在自然觀、人生觀、價(jià)值觀、道德觀等方面的相通之處，并從意識(shí)形態(tài)理論構(gòu)建的角度闡述了馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融合的重要性及關(guān)鍵所在。作者認(rèn)為，中國(guó)傳統(tǒng)的思想文化和馬克思主義畢竟話語(yǔ)系統(tǒng)不一樣，所運(yùn)用的概念表述、思維方式大相徑庭，而馬克思主義理論則是基于近代科學(xué)理性的科學(xué)理論，兩者正好可以互補(bǔ)。

作者簡(jiǎn)介

　　朱康有國(guó)防大學(xué)國(guó)家安全學(xué)院教授，大校軍銜。中國(guó)實(shí)學(xué)研究會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)，中華炎黃文化研究會(huì)領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)國(guó)學(xué)委員會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，國(guó)際儒學(xué)聯(lián)合會(huì)理事。著有《馬克思主義哲學(xué)前沿問(wèn)題研究》《〈了凡四訓(xùn)〉與共產(chǎn)黨人的信仰自覺(jué)》《李二曲心性實(shí)學(xué)研究》《中國(guó)思想家寶庫(kù)——老子》等5部，主編、副主編、參編《中國(guó)管理智慧》等 60 余部著作，在《人民日?qǐng)?bào)》《光明日?qǐng)?bào)》《中國(guó)哲學(xué)史》等報(bào)刊上發(fā)表論文150余篇。獲全軍政治理論成果一等獎(jiǎng)2次、二等獎(jiǎng)2次，立三等功2次。

圖書(shū)目錄

總序　社會(huì)主義現(xiàn)代化的文化之維
第一章　當(dāng)代中國(guó)馬克思主義的豐厚滋養(yǎng)
一、意識(shí)形態(tài)視域下的中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化／2
二、儒學(xué)道德教化及其與馬克思主義的融合／11
三、馬克思主義與儒學(xué)的會(huì)通／17
四、馬克思主義中國(guó)化的“新”釋讀／24
五、意識(shí)形態(tài)表達(dá)的話語(yǔ)方式／38
六、馬克思主義哲學(xué)理論教育的改革／49
七、在學(xué)統(tǒng)與政統(tǒng)之間／55
第二章　中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚(yáng)
一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展的重大舉措／66
二、中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承與延伸／82
三、客觀、禮敬地傳達(dá)中華傳統(tǒng)哲學(xué)智慧／85
四、中華傳統(tǒng)哲學(xué)價(jià)值再評(píng)估／88
五、中國(guó)傳統(tǒng)歷史哲學(xué)的價(jià)值評(píng)判／96
六、堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)／102
第三章　中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與“三觀”建設(shè)
一、儒學(xué)的普適性／108
二、吸收傳統(tǒng)智慧　建構(gòu)新的自然觀／118
三、儒學(xué)在構(gòu)建現(xiàn)代大眾精神信仰中的作用／128
四、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承與大學(xué)生信仰塑造／135
五、從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取理想信念資源／143
六、佛學(xué)人生觀之淺見(jiàn)／147
七、傳統(tǒng)與當(dāng)代價(jià)值觀的“對(duì)接”／154
八、“核心價(jià)值觀就是一種德”的文化基礎(chǔ)／164
第四章　中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與治國(guó)理政
一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化：治國(guó)理政重要思想文化資源／174
二、從經(jīng)典中汲取治國(guó)理政的豐厚滋養(yǎng)／181
三、傳統(tǒng)哲學(xué)智慧如何影響思維決策／187
四、中國(guó)古代有無(wú)自己的“經(jīng)濟(jì)學(xué)”？／197
五、我國(guó)企業(yè)治理的文化基礎(chǔ)與理念／213
六、儒家的法思想是什么？／224
七、奢靡之始，危亡之漸／237
八、口言之，身必行之／241
九、堤潰蟻穴，氣泄針芒／245
第五章　中華傳統(tǒng)美德的繼承與轉(zhuǎn)化
一、傳統(tǒng)“道德”的本根性含義／250
二、弘揚(yáng)道德價(jià)值觀理念／256
三、中華家教之道：從修身做起／261
四、高度重視“家”文化建設(shè)／271
五、孝道文化在傳統(tǒng)美德中的地位／274
六、命運(yùn)之改變與善性“正能量”的發(fā)揮／278
七、孫中山道德信念的啟示／291
八、從“心”開(kāi)始修養(yǎng)黨性／301
第六章　文化自信與文化建設(shè)
一、傳統(tǒng)文化“兩創(chuàng)”與馬克思主義中國(guó)化／306
二、文化自信與文化軟實(shí)力建設(shè)／311
三、文化自信的核心和目標(biāo)／324
四、將文化信心鑄成恒在力量／326
五、“一帶一路”文化戰(zhàn)略／329
六、新鄉(xiāng)賢文化建設(shè)／336
七、黨內(nèi)政治生活“四性”的文化解說(shuō)／344
第七章　傳統(tǒng)文化與思想道德教育
一、儒學(xué)普及的教育目標(biāo)與手段／354
二、儒家倫理普及經(jīng)驗(yàn)的啟示／361
三、中國(guó)傳統(tǒng)官德的啟示／370
四、“領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)國(guó)學(xué)”何以可能？／382
五、高等教育與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展／392
六、大學(xué)德育視域中的中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化／401
七、“兩辦”《意見(jiàn)》出臺(tái)后的大學(xué)德育教學(xué)／412