劇評(píng)的境界（二編）

目錄

李建平
序言：也談“劇評(píng)”

田本相（1932）
論學(xué)院派戲劇批評(píng)
中國(guó)話劇的衰落和世界戲劇的萎縮

林克歡（1941）
歷史·舞臺(tái)·表演
——評(píng)林兆華的文化意向與表演探索
忠義的崩解與離析
——對(duì)新編京劇《水滸108忠義堂》的一種解讀


丁羅男（1945）：
重建批評(píng)的信心
——論新媒體時(shí)代的戲劇批評(píng)
文學(xué)的邊緣化與戲劇的貧困化
——關(guān)于戲劇與文學(xué)關(guān)系的再思考

鄭傳寅（1946）
新時(shí)期戲曲文學(xué)創(chuàng)作的成就與缺失
戲曲文學(xué)創(chuàng)作與地方戲的劇種特色
——以王仁杰的戲曲創(chuàng)作為例

馬也（1949）：
査明哲導(dǎo)演藝術(shù)論
——“00后現(xiàn)實(shí)主義”的崛起與“導(dǎo)演時(shí)代”的到來(lái)
《曹操與楊修》再認(rèn)識(shí)

解璽璋（1953）：
西方戲劇經(jīng)典的東方想象
——我看近年來(lái)中國(guó)戲劇舞臺(tái)上的西方戲劇
解放了的戲劇觀
——以鄒靜之《我愛(ài)桃花》《操場(chǎng)》為例

王評(píng)章（1954）：
戲曲文學(xué)與表演藝術(shù)
曾靜萍表演藝術(shù)論二題

呂效平（1955）：
中國(guó)原創(chuàng)話劇的危機(jī)時(shí)代
——論孟冰劇作
明洞的《趙氏孤兒》

傅謹(jǐn)（1956）：
歷史與人性的燭照
——評(píng)話劇《知己》與他的兩個(gè)京劇改編本
《浴火黎明》與紅色題材的創(chuàng)作空間

施旭升（1964）
戲劇批評(píng)：知識(shí)分子的“在場(chǎng)”與“表演”
以生命倫理建構(gòu)舞臺(tái)生態(tài)美學(xué)
——由話劇《生命檔案》所展開(kāi)的一個(gè)可能性維度

胡曉軍（1966）
審慎地面對(duì)兩重“歷史”
——從昆劇《景陽(yáng)鐘變》看歷史題材古典戲曲文本的當(dāng)代創(chuàng)編
歷史總以藝術(shù)的方式實(shí)現(xiàn)當(dāng)代性
——從話劇《大明四臣相》中的嚴(yán)嵩鬼魂談起

麻文琦（1967）：
為什么重提《蔣公的面子》
——關(guān)于當(dāng)代戲劇批評(píng)及其美學(xué)原則的思考
庸常或許一生 銘心在此一刻
——評(píng)話劇《秘而不宣的日常生活》

滿新穎（1968）
對(duì)當(dāng)下中國(guó)現(xiàn)實(shí)題材音樂(lè)劇創(chuàng)作問(wèn)題的思考
從2013年的原創(chuàng)狀況看當(dāng)下中國(guó)歌劇創(chuàng)作的兩個(gè)根本問(wèn)題

李靜（1972）：
一生經(jīng)兩世 知音難復(fù)尋
——評(píng)舞臺(tái)劇《南海十三郎》
《鄉(xiāng)村》：烏托邦的故事 失樂(lè)園的寓言

楊子（1977）：
烏托邦劇場(chǎng)與主體性重建
——對(duì)民間劇場(chǎng)藝術(shù)精神的再思考
在不可能性中給予寬恕
——評(píng)話劇《冬之旅》

陳恬（1981）：
身體存現(xiàn)的光輝
——評(píng)青春版婺劇《穆桂英》；
只有RPG玩家才懂《理查三世》

溫方伊（1990）：
一廂情愿
——看新編昆劇《春江花月夜》
四海之內(nèi)皆兄弟
——看吳興國(guó)搖滾京劇《蕩寇志》

附錄
姜岫玉
戲劇評(píng)論，你的四個(gè)“度”呢


后記