古代人的自由與現(xiàn)代人的自由

譯者序(B.方塔納) 第一編 古代人的自由與現(xiàn)代人的自由之比較 第二編 適用于所有代議制政府的政治原則 前言 1.論人民主權(quán) 2.論立憲君主制的王權(quán)之性質(zhì) 3.論解散代議制議會的權(quán)力 4.論世襲制議院和不限制其成員人數(shù)的重要性 5.論代議制議會的選舉 6.論財產(chǎn)條件 7.論代議制議會的辯論 8.論立法創(chuàng)制權(quán) 9.論大臣的責(zé)任 10.論申告大臣不值得公眾信任 11.論下屬的責(zé)任 12.論市政權(quán)力、地方當局和一種新型的聯(lián)邦制 13.論宣戰(zhàn)與媾和的權(quán)力 14.論憲政國家的武裝力量組織 15.論財產(chǎn)權(quán)不可侵犯 16.論出版自由 17.論宗教自由 18.論個人自由 19.論司法保障 20.結(jié)語 第三編 征服的精神和僭主政治及其歐洲文明的關(guān)系 第一版序言 第二版序言 第四版序言 第一部分 征服的精神 1．特定社會發(fā)展階段中與戰(zhàn)爭相容的德行 2．從戰(zhàn)爭角度看現(xiàn)代民族的特性 3．歐洲現(xiàn)狀下的征服的精神 4．只為自身利益進行的軍事競賽 5．征服體制內(nèi)軍人階層墮落的深層原因 6．這種好戰(zhàn)精神對民族內(nèi)部環(huán)境的影響 7．塑造此種好戰(zhàn)精神所帶來的后患 8．征服成性的政府對國民大眾的影響 9．騙術(shù)必然需要高壓手段的支持 10．戰(zhàn)爭體制帶給文明和知識階層的后患 11．一個征服性民族今天會如何看待自己的成功 12．這些成功對被征服民族的影響 13．論全體一致 14．征服性民族成功后的必然結(jié)局 15．當今時代戰(zhàn)爭體制的后果 第二部分 僭主政治 1．比較僭嘛政治和君主制度的特定目的 2．僭主政治和君主制度的差異 3．僭主政治比絕對專制更為可恨的一面 4．僭主政治不可能在我們這個文明時代幸存 5．僭主政治不能靠暴力維持嗎？ 6．上世紀末提供給人類的那種自由 7．古代共和國的現(xiàn)代效仿者 8．為現(xiàn)代人提供古代人的自由所采用的手段 9．現(xiàn)代人厭惡這種假冒的自由是否意味著他們喜歡專制政治？ 10．有利于個人行使專橫權(quán)力的詭辯 11．專橫權(quán)力在人類生活不同方面造成的影響 12．專橫權(quán)力對知識進步的影響 13．專橫權(quán)力統(tǒng)治下的宗教 14．人們不可能甘愿順從任何開工的專橫權(quán)力 15．作為維護僭主政治之手段的專制政治 16．正當統(tǒng)治本身使用非法和專制措施的后果 17．前述有關(guān)心專制政治思考的含義 18．專制政治在我們這個文明時代尤其不能得逞的原因 19．僭主政治不可能靠專制政治來維持 第四編 再論征服的精神和僭主政治 1．論革新、改革及制度的一致性和諧與穩(wěn)定 2．對僭主政治的進一步思考 3．以威廉三世為例可能會引起的異議之辯析 參考文獻 中英譯名對照表 譯者后記 譯者補記