先秦諸子精華

第一講 軸心時(shí)代 百家爭(zhēng)鳴——先秦諸子和他們的時(shí)代
一、歷史的巨變與哲學(xué)的突破
二、學(xué)術(shù)下放與“士” 階層的興起
三、士人的社會(huì)地位及寬松自由的學(xué)術(shù)環(huán)境
四、先秦諸子流派的劃分
五、諸子學(xué)術(shù)關(guān)注的重點(diǎn)及其成就
六、先秦諸子之學(xué)的深遠(yuǎn)影響
第二講 仁者情懷 萬(wàn)世師表——孔子與《論語(yǔ)》
一、平凡而又偉大、世俗而又神圣的孔子
二、在歷史語(yǔ)境中正確理解孔子
三、“仁者愛(ài)人” 的人道主義精神
四、循循善誘， 為人師表
五、孔子思想的普遍意義和當(dāng)代價(jià)值
第三講 道法自然 上善若水——老子與《道德經(jīng)》
一、老子其人其書(shū)之謎
二、老子之“道” 的奧秘
三、老于之“道” 的社會(huì)實(shí)踐意義
四、老子教人的為人處世之道
五、《老子》 對(duì)中國(guó)文化的影響和意義
第四講 兵家鼻祖 軍事寶典——孫武與《孫子兵法》
一、孫武其人其事
二、天下第一兵書(shū)的軍事思想
三、《孫子兵法》的哲學(xué)智慧
四、《孫子兵法》的地位和影響
第五講 兼愛(ài)非攻 舍身救世——墨翟與《墨子》
一、墨子身世之謎
二、墨子的基本思想和主張
三、墨子的“三表法”
四、儒墨之間的主要分歧
五、墨家的精神和作風(fēng)
六、墨學(xué)在后代衰微的原因
第六講 盡心知性 保民而王——孟軻與《孟子》
一、孟子的童年記憶
二、孟子的個(gè)性氣質(zhì)和文章風(fēng)格
三、“人性善” 的命題及其論證
四、仁政、王道與民本思想
五、孟子在儒學(xué)史上的地位和貢獻(xiàn)
第七講 逍遙無(wú)為 萬(wàn)物齊——一莊周與《莊子》
一、莊子其人和《莊子》 其書(shū)
二、莊子與老子及儒家的關(guān)系
三、“逍遙游” 與自由的問(wèn)題
四、莊子眼中的現(xiàn)實(shí)社會(huì)與人生
五、“游世” 與“游心”
六、以道觀之， 物無(wú)貴賤
七、莊周夢(mèng)蝶的意蘊(yùn)
八、《莊子》 對(duì)中國(guó)文學(xué)藝術(shù)精神的影響
第八汫 堅(jiān)白同異 辨析名理——惠施、公孫龍與名辯學(xué)派
一、關(guān)于“名” 和“名家”
二、惠施及其“歷物十意”
三、公孫龍及其辯題
叫、后期墨家對(duì)惠施、公孫龍命題的駁正
第九講 合縱連橫 運(yùn)籌帷幄——蘇秦與縱橫家
一、蘇秦其人其事
二、何為“縱橫家”？
三、對(duì)縱橫家的不同評(píng)價(jià)
四、策略、權(quán)謀與游說(shuō)的價(jià)值
第十講 陰陽(yáng)五行 談天說(shuō)地——鄒衍與陰陽(yáng)家學(xué)說(shuō)
一、陰陽(yáng)、五行觀念探源
二、《周易》 中的“陰陽(yáng)” 哲學(xué)觀
三、鄒衍和戰(zhàn)國(guó)時(shí)期陰陽(yáng)家的思想
四、陰陽(yáng)五行思想的地位和影響
第十一講 大儒老師 隆禮重學(xué)——荀況與《荀子》
一、生逢亂世的荀子
二、孟、荀思想之同異
三、“人性惡， 其善者偽” 的命題
四、君子的為學(xué)之道
五、禮義與法度
六、荀子的地位與影響
第十二講 嚴(yán)刑峻法 犀利辭章——韓非與《韓非子》
一、為人口吃善著書(shū)， 冤死獄中遺孤憤
二、韓非子思想的淵源
三、主張獨(dú)聽(tīng)獨(dú)斷， 實(shí)行嚴(yán)刑峻法
四、韓非子有關(guān)社會(huì)歷史和人性的看法
五、“智術(shù)之士” 的艱難處境和良苦用心
六、恪守信用、公私分明的道德觀念
七、法家思想對(duì)后世的影響
全書(shū)推薦擴(kuò)展閱讀
后記