想象創(chuàng)造人自身：加斯東·巴什拉的想象哲學(xué)

叢書序
序令人敬畏的想象
前言
緒論
第一章 思想史嬗變與加斯東·巴什拉
第一節(jié) 哲學(xué)、美學(xué)與文藝批評(píng)理論的三次歷史演變
一、哲學(xué)與美學(xué)的第一次歷史演變
二、哲學(xué)與美學(xué)的第二次歷史演變
三、哲學(xué)與美學(xué)的第三次歷史演變
四、建于哲學(xué)與美學(xué)演變基礎(chǔ)上的文藝批評(píng)理論
第二節(jié) 法國(guó)思想史及其精神氣質(zhì)
一、20世紀(jì)下半葉法國(guó)哲學(xué)的五個(gè)問(wèn)題
二、勇于挑戰(zhàn)“未知”的法國(guó)哲學(xué)
第三節(jié) 現(xiàn)象學(xué)在法國(guó)的繼承與發(fā)展
一、當(dāng)代法國(guó)哲學(xué)的劃分
二、兩派與胡塞爾的關(guān)聯(lián)
第四節(jié) 文藝研究：一種個(gè)體化的精神詩(shī)意探尋
一、法國(guó)流派中的巴什拉
二、文藝研究與個(gè)體的精神詩(shī)意探尋
三、巴什拉傳奇
第二章 巴什拉及其研究意義
第一節(jié) 生平及著作
第二節(jié) 思想歷程
一、起步于科學(xué)哲學(xué)
二、詩(shī)學(xué)轉(zhuǎn)向源于科學(xué)認(rèn)識(shí)論
第三節(jié) 巴什拉的貢獻(xiàn)
一、法國(guó)思想傳統(tǒng)：科學(xué)與人文相連
二、巴什拉貢獻(xiàn)的兩個(gè)方面
第四節(jié) 巴什拉在中國(guó)及其傳播受限的原因
一、迥異于英美學(xué)派的法國(guó)思想
二、法國(guó)思想特質(zhì)
三、巴什拉等法系思想家為中國(guó)注入新活力
第五節(jié) 巴什拉研究的現(xiàn)狀與意義
一、巴什拉國(guó)外研究現(xiàn)狀
二、巴什拉國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀
第三章 巴什拉想象哲學(xué)的誕生
第一節(jié) 時(shí)代造就巴什拉
一、20世紀(jì)自然科學(xué)革命
二、巴什拉的回應(yīng)
第二節(jié) 巴什拉的科學(xué)哲學(xué)：“巴什拉辯證認(rèn)識(shí)論”
一、巴什拉辯證認(rèn)識(shí)論的內(nèi)涵及價(jià)值
二、巴什拉辯證認(rèn)識(shí)論與詩(shī)學(xué)的微妙關(guān)聯(lián)
第三節(jié) 巴什拉科學(xué)哲學(xué)的意義：為想象哲學(xué)奠定基礎(chǔ)
第四章 巴什拉的想象哲學(xué)
第一節(jié) 巴什拉之前的想象觀
一、歷代不同想象觀的哲學(xué)背景
二、古代、近代及現(xiàn)代初期的想象觀
三、既往想象觀的理論特點(diǎn)
第二節(jié) 巴什拉的想象哲學(xué)：物質(zhì)想象與想象的現(xiàn)象學(xué)
一、巴什拉想象哲學(xué)前期：物質(zhì)想象
二、巴什拉想象哲學(xué)后期：想象的現(xiàn)象學(xué)
第三節(jié) 巴什拉想象觀溯源
一、受益于眾多思想家
二、精神分析學(xué)派的影響
三、“去精神分析”到現(xiàn)象學(xué)轉(zhuǎn)向
第四節(jié) “巴什拉之謎”
一、對(duì)巴什拉的兩個(gè)爭(zhēng)論
二、本書對(duì)第一個(gè)爭(zhēng)論的解答
三、本書對(duì)第二個(gè)爭(zhēng)論的解答
第五節(jié) 進(jìn)步性與缺陷
一、進(jìn)步性
二、缺陷
第五章 巴什拉想象哲學(xué)的意義
第一節(jié) 對(duì)現(xiàn)象學(xué)的貢獻(xiàn)
一、現(xiàn)象學(xué)與20世紀(jì)法國(guó)哲學(xué)的四個(gè)階段
二、現(xiàn)象學(xué)自身的理論缺陷及后世改造
三、厘清現(xiàn)象學(xué)：基本概念與失誤
四、現(xiàn)象學(xué)的出路：審美／美學(xué)
五、巴什拉對(duì)現(xiàn)象學(xué)的嘗試與回應(yīng)：想象哲學(xué)
六、巴什拉現(xiàn)象學(xué)的目的
第二節(jié) 由“藝術(shù)終結(jié)論”看美學(xué)與哲學(xué)關(guān)系的重建
一、“藝術(shù)終結(jié)論”及其癥結(jié)根源
二、解構(gòu)“二項(xiàng)對(duì)立”
三、直觀：一種本源性的認(rèn)知能力
四、重審美學(xué)、哲學(xué)的關(guān)系與巴什拉的轉(zhuǎn)向軌跡
五、現(xiàn)代哲學(xué)兩大譜系的轉(zhuǎn)向：審美、詩(shī)學(xué)、文藝
六、兩大譜系轉(zhuǎn)向的原因與新論斷：“美學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)”
第三節(jié) 開(kāi)啟新的文藝批評(píng)及流派
一、巴什拉與法國(guó)文藝批評(píng)史
二、法國(guó)文藝批評(píng)的最新發(fā)展
第四節(jié) 巴什拉的文藝批評(píng)：一種個(gè)體化的現(xiàn)象學(xué)精神分析
一、巴什拉與文藝批評(píng)的“日內(nèi)瓦學(xué)派”
二、“日內(nèi)瓦學(xué)派”學(xué)者的共同點(diǎn)
第五節(jié) 巴什拉的文藝批評(píng)實(shí)踐
一、理論與實(shí)踐并行
二、巴什拉的告誡
第六節(jié) 巴什拉文藝批評(píng)的后繼者
第七節(jié) 巴什拉的啟示：理論之內(nèi)與之外
一、啟示之一：個(gè)人建立某種獨(dú)特的現(xiàn)象學(xué)的可能性
二、啟示之二：厘清科學(xué)與人文的界限
三、啟示之三：法系哲學(xué)的最佳詮釋
結(jié)語(yǔ)想象創(chuàng)造人自身
參考文獻(xiàn)
附錄
附錄一文學(xué)上的“日內(nèi)瓦學(xué)派”
附錄二筆者已發(fā)表的相關(guān)論文