戲曲歷史與審美變遷

自序
論昆曲審美思想的變遷
一、《琵琶記》與明初文學(xué)思潮
二、文人與戲曲的契緣
三、“雅正”思想與“寓道德于詼謔”的走向
略論中國戲曲雅俗審美思潮之變遷
一、俗之濫觴——南戲的興起與“里巷歌謠”
二、雅、俗共賞——雅俗審美之真正融合與雜劇作家身份之雙重性
三、雅化之風(fēng)——戲曲身份的確立與昆曲的“流麗悠遠”
四、俗中含雅——地方戲的崛起與京劇的形成
五、雅化與精致——二十世紀五十、六十年代以來的“戲改”和戲曲發(fā)展
虎丘曲會與昆曲審美的雅、俗之境
一、戲曲史中的俗與雅
二、虎丘曲會文獻記載
三、曲會現(xiàn)象與雅、俗兩境
四、曲會與民俗節(jié)慶
乾隆時期（1736—1795）北京演劇及雅俗思潮嬗變
一、戲曲史上之清代戲曲與乾隆戲曲
二、乾隆時期北京演劇與花雅之爭
三、乾隆時期戲曲審美的雅俗嬗變及對京劇品格的影響
當代戲曲的發(fā)展及其走向
一、“百花齊放、推陳出新”的戲曲改革方針與戲改中對“反歷史主義”傾向的批判
二、《十五貫》、《白蛇傳》與《梁山伯與祝英臺》等劇作
三、京劇現(xiàn)代戲會演和《紅燈記》等“樣板戲”
四、新時期戲曲的新收獲
實踐與理論：關(guān)于中國戲曲表演理論體系
一、戲曲是表演和實踐的產(chǎn)物
二、古代對戲曲表演的系統(tǒng)認識
三、當代戲曲表演理論體系研究管窺
四、關(guān)于戲曲表演理論體系建設(shè)的幾點思考
張庚與中國戲曲理論體系
一、戲曲學(xué)與中國戲曲理論體系
二、張庚論中國戲曲表演體系
三、張庚、前海學(xué)派與戲曲學(xué)科體系
揚劇《百歲掛帥》研究
一、揚劇及其興盛
二、從揚劇《十二寡婦征西》到《百歲掛帥》改編
三、京劇改編與對揚劇《百歲掛帥》的評價、地位
論元雜劇及在大都的興盛
一、元雜?。阂淮膶W(xué)
二、大都：雜劇之中心
三、多元藝術(shù)的綜合與演進
四、蒙古及周邊民族藝術(shù)的促進
五、科舉行廢與書會才人
關(guān)漢卿及其雜劇創(chuàng)作論
一、關(guān)漢卿的生平、思想和劇作
二、《竇娥冤》與社會批判精神
三、《救風(fēng)塵》與女性形象系列
四、英雄主義與《單刀會》
五、關(guān)漢卿雜劇的藝術(shù)特點
論王實甫與《西廂記》
一、王實甫的生平與創(chuàng)作
二、《西廂記》題材演變
三、《西廂記》思想內(nèi)容
四、《西廂記》藝術(shù)特點
五、華美典麗的詩劇風(fēng)格
極意匠慘淡之致
——武漢臣雜劇《老生兒》研究
一、版本比較
二、主題、本事
三、人物塑造
四、關(guān)目結(jié)構(gòu)
五、小說比較
論“曲祖”《琵琶記》
一、關(guān)于“曲祖”
二、“雖出《拜月》之后，然自為曲祖”
三、《琵琶記》之“矛盾”：從民間到文人
四、“一部《琵琶》，止為蔡伯喈一人”
高明仕履考辨
一、處州錄事
二、江浙行省掾史
三、浙東閫幕都事
四、紹興府判官
五、慶元路推官
六、江南行臺掾
七、福建行省都事
八、徵事郎、翰林、國史院典籍官
高明交游新考
一、交友新考
二、公共特征
高明卒年再考辨
附錄：高明年譜
參考書目