道德論叢（套裝全4卷）

　　如果說(shuō)，《希臘羅馬名人傳》是“西方的《左傳》”，那么《道德論叢》可以說(shuō)是“西方的《論語(yǔ)》”，普魯塔克畢生之學(xué)盡在這兩部著作。《道德論叢》是普魯塔克一生講學(xué)要義的精粹。其中包含七十八篇論文和語(yǔ)錄，有普魯塔克本人所親撰的篇目，也有后世弟子整理的篇目。這部偉大著作廣泛地探討了倫理、宗教、哲學(xué)、科學(xué)、政治、文學(xué)等方面的問(wèn)題。內(nèi)容擴(kuò)及子女的教育、如何分辨善惡、夫妻人倫守則和相處之道，以及當(dāng)世的格言及風(fēng)習(xí)，尤其論及為官之道、為政之道，作者深諳盛世修德的千年不變之律。一再重申道德教育的重要性和道德操行在社會(huì)和諧、國(guó)家穩(wěn)定中的舉足輕重作用。普魯塔克認(rèn)為：人生應(yīng)當(dāng)以道德為準(zhǔn)繩，應(yīng)當(dāng)受理性的節(jié)制，要中庸克己、符合人道、不慕榮華、不圖虛譽(yù)。普魯塔克的道德觀雖然表述形式是西方，其大部要義和儒家的道德觀有異曲同工之感。令人嘆服的是，這部西方古代世界準(zhǔn)道德學(xué)教材，在普魯塔克超拔的文學(xué)修為駕馭之下，成為一部典雅的隨筆集，行文流麗、內(nèi)容豐茂，忽而故事、忽而抒情，文字充溢著對(duì)讀者的友善和悅。和我們慣常所見(jiàn)的枯槁可厭的道德說(shuō)教大異其趣。也是正是因此，《道德論叢》為蒙田和莎士比亞所推崇，成為西方后世隨筆和小品文所描摹的范本而成就流行千年的傳奇。本次出版的《道德論叢》，共計(jì)四卷，譯者為知名翻譯家席代岳，席先生每日耗費(fèi)十余時(shí)，歷經(jīng)三年半，廢寢忘食，嘔心瀝血，終于譯竣！本次為大陸首次出版全中文譯本，全書(shū)由知名裝幀設(shè)計(jì)師精心設(shè)計(jì)。該書(shū)臺(tái)譯本書(shū)名為《普魯塔克札記》，同時(shí)外文書(shū)名為Moralia，考慮書(shū)名有“道德論集”一義，而后世學(xué)者也習(xí)慣將之統(tǒng)稱為《道德小品》，我們考慮中國(guó)當(dāng)下的用語(yǔ)習(xí)慣，同時(shí)，也應(yīng)和當(dāng)下盛世修德的時(shí)代要求，書(shū)名采用《道德論叢》，藉以為中國(guó)盛世時(shí)代的道德建設(shè)和道德培養(yǎng)起一份襄助之力量。

　　普魯塔克，羅馬帝國(guó)盛世時(shí)代偉大的歷史學(xué)家、散文家、道德學(xué)家之一，羅馬帝國(guó)兩位盛世賢君哈德良皇帝和圖拉真皇帝的老師，其“哲學(xué)王”的治國(guó)理想，締造了雄視古今的羅馬帝國(guó)的黃金盛世。普魯塔克等擬于“西方的孔子”，畢生孜孜為帝王師、為眾生謀，不同的是，普魯塔克為時(shí)運(yùn)所青睞，實(shí)現(xiàn)了文人的追求。終其一生，君賢臣明，天下師從，輔弼帝王鑄就百年盛世。普魯塔克平生著作極其豐碩，其中《希臘羅馬名人傳》和《道德論叢》為西方文明史中的文化地標(biāo)之作。其簡(jiǎn)約優(yōu)雅不受拘泥的文風(fēng)，對(duì)后世的西方文化、尤其對(duì)文藝復(fù)興時(shí)期和啟蒙時(shí)期的西方文化形成了無(wú)可替代的影響，并為許多蒙田、莎士比亞等后世名哲所追慕。