法治的謎面

引言
第一部分 騙局
第一章 和平的發(fā)展
全局概覽
種族屠殺的減少及其之間的差別
20世紀(jì)下半葉的發(fā)展
和平的緣由
反原子彈的里根與戈?duì)柊蛦谭?br />未實(shí)現(xiàn)的條約
要傳達(dá)的信息
第二章 東方的反軍國主義與非暴力
戰(zhàn)爭在中國歷史中的邊緣化
西方的弱點(diǎn)
中國與東亞諸國的“文”“武”及不擴(kuò)張主義
和平的600年
有悖常理的預(yù)言
第三章 巨大的騙局
未發(fā)生的災(zāi)難預(yù)言
謊言的編造
北約在科索沃地區(qū)的非法干預(yù)
導(dǎo)彈威脅的騙局
第四章 文明沖突的紛擾
文明沖突
文明內(nèi)部的沖突
巴爾干地區(qū)種族仇恨的幻象
第五章 恐怖主義的神話
什么是恐怖主義
恐怖主義在政治上的無影響力
一個(gè)不存在的威脅
第六章 暴力犯罪的下降
犯罪的文明化
毒品市場的衰落
數(shù)百年來暴力活動(dòng)的減少
20世紀(jì)更加暴力？
從種族滅絕到正義
第七章 戰(zhàn)爭的終結(jié)
戰(zhàn)爭的控制下
和平的版圖
戰(zhàn)爭的終結(jié)
內(nèi)戰(zhàn)的減少和死亡人數(shù)的下降
不對稱戰(zhàn)爭與犯罪戰(zhàn)爭
第二部分 大騙局的升級
第八章 美國——從世界政府到黑社會(huì)式保護(hù)
羅斯福的世界政府
第一輯 聚焦法院 制度建言
不判案，非法官
法官無權(quán)積德
法官對法律負(fù)責(zé)還是對審判長負(fù)責(zé)？
期待最高人民法院推動(dòng)五大改革
陪審并不意味著司法民主化
陪審門檻：有讀寫能力即可
司法判決是一種公共產(chǎn)品
法院獎(jiǎng)勵(lì)調(diào)解不宜過多
第二輯 善待法官 信任司法
法官薪水多高才合適
法官考核，茲事體大
敬重法官才有法治
人大代表可以給法官庭審打分嗎？
異哉所謂“判后答疑”問題者
不要隨便拿司法開涮
司法：與其監(jiān)督毋寧信任
司法與政府：距離產(chǎn)生美
第三輯 問責(zé)錯(cuò)案 反思機(jī)制
刑事錯(cuò)案發(fā)生的邏輯
面對刑事錯(cuò)案，機(jī)制改革更重要
法院該為刑事錯(cuò)案擔(dān)責(zé)嗎？
防止法官腐敗的基礎(chǔ)工作
如何治理“眼花法官”
律師不應(yīng)跟法官“死磕”
第四輯 立法寬容 社會(huì)信任
窩藏罪立法：大義何必滅親
水果刀背后的法制容忍度
什么才是貪官的死穴？
官員財(cái)產(chǎn)公開與私有財(cái)產(chǎn)保護(hù)
禁食魚翅與政務(wù)公開
重建社會(huì)信任，政府要做榜樣
第五輯 透視事件 法者見法
法官能裁判方韓之爭嗎？
法律人別用拳頭說話
足球反腐不能僅靠司法
明星代言“毒膠囊”的罪與罰
須把權(quán)利當(dāng)回事
讓法治的陽光照進(jìn)勞教所
影響性訴訟：為法治奠基
泰國憲法為何對總理兼職說不
泰國何以憲法常有秩序常無
第六輯 旁觀人物 憂思政體
從馬錫五的紀(jì)念文章說起
律師亦凡人
世上已無黃松有？
王立軍，哀之更需鑒之
周星馳委員，肩負(fù)起你的責(zé)任倫理
精英，你為何不懂得“害臊”？！
莫言的“諾貝爾倫理”
陳光標(biāo)的中國式慈善
湯壽潛在1911
第七輯 法制回眸 當(dāng)代借鏡
《新月》往事：為憲政而吶喊
日本戰(zhàn)后司法史上的浦和充子事件
被遺忘的土改人民法庭
有事辦政法，無事辦生產(chǎn)
——“大躍進(jìn)”中人民司法的躍進(jìn)“夢想秀”
勞教制度的來龍去脈
第八輯 教育公平 匹夫有責(zé)
高校招生地方保護(hù)主義當(dāng)休矣
招生改革應(yīng)從平等開始
來自農(nóng)村學(xué)校的學(xué)生更需要被推薦
真自主招生又行得通嗎？
教改，欲速則不達(dá)
推動(dòng)教育公平匹夫有責(zé)
促進(jìn)教育公平的試金石
讓人痛心的教育不公案
學(xué)歷“查三代”與教育公平
反歧視，中國需要實(shí)際行動(dòng)
第九輯 大學(xué)治理 自治先行
大學(xué)不應(yīng)等級化
績效工資改革不應(yīng)喧賓奪主
績效的雙重含義
正視科研考核的價(jià)值
別讓課題動(dòng)了學(xué)術(shù)的奶酪
別急著向南開致敬
你若溫和，便是晴天
——杭師大法學(xué)院2013級新生開學(xué)典禮致辭
第十輯 品讀書文 探微憲政
寬容：制度的應(yīng)然品性
憲法：遠(yuǎn)在天邊近在眼前
——評《憲在：生活中的憲法蹤跡》
憲法精神何處安放？
也談憲法的守護(hù)者
形而下的憲法學(xué)
——評《權(quán)利平等與地方差異》
以其昭昭，使人昭昭
道德資本與制度祛魅
——評《為了人的尊嚴(yán)》
后記