實在論與真理

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第1章 導(dǎo)論
1.1 基本原理
1.2 概要
上編 建設(shè)性的論證
第2章 什么是實在論?
2.1 導(dǎo)言
2.2 獨立性的維度
2.3 存在的維度
2.4 實在論的表述
2.5 實在論與物理主義
第3章 什么是真理?
3.1 導(dǎo)言
3.2 古典符合概念
3.3 當(dāng)代符合概念
3.4 緊縮概念
3.5 認知概念
第4章 真理與實在論有什么關(guān)系?
4.1 導(dǎo)言
4.2 實在論與真理的獨立性
4.3 實在論與真理的關(guān)聯(lián)
4.4 當(dāng)代實在論
4.5 對混同的診斷
4.6 本體論承諾與解釋
4.7 本體論承諾與釋義
4.8 準實在論
4.9 本體論與語義學(xué)
第5章 為什么應(yīng)當(dāng)成為常識實在論者?
5.1 導(dǎo)言
5.2 笛卡兒的懷疑論
5.3 “觀念”和“感覺材料”
5.4 基礎(chǔ)主義與實在論
5.5 基礎(chǔ)主義與反實在論
5.6 康德
5.7 對常識實在論的論證
5.8 自然化的認識論
5.9 認識論的自然化與反實在論
5.10 常識實在論與科學(xué)
第6章 為什么需要真理?
6.1 關(guān)于真理的懷疑論
6.2 為什么要為對真理的需求問題擔(dān)憂?
6.3 功能主義
6.4 “狹義的”信念和愿望
6.5 方法論的唯我論
6.6 個體的成功與物種的成功
6.7 對真理的需求
第7章 為什么應(yīng)當(dāng)成為科學(xué)實在論者?
7.1 科學(xué)實在論的基本論證
7.2 溯因推理
7.3 根據(jù)“理論的成功”而做出的論證
7.4 經(jīng)驗主義和不充分決定性
7.5 (科學(xué)意義上的物理的)符合論真理
7.6 科學(xué)進步與會聚
7.7 操作主義
7.8 工具主義
7.9 認知態(tài)度
下編 批判性的論辯
第8章 范·弗拉森的反科學(xué)實在論
Ⅰ.范·弗拉森(1980)
8.1 導(dǎo)言
8.2 范·弗拉森反科學(xué)實在論的論證
8.3 弱科學(xué)實在論
8.4 觀察的重要性
Ⅱ.范·弗拉森(1985)
8.5 溯因推理與實在論的論證策略
8.6 實在論的積極論證策略
8.7 實在論的消極論證策略
第9章 庫恩、費耶阿本德和極端的科學(xué)哲學(xué)家
9.1 導(dǎo)言
9.2 實在論與極端的科學(xué)哲學(xué)家
9.3 常識實在論與元歸納法
9.4 科學(xué)實在論與元歸納法
9.5 對真理的輕視
9.6 不可通約性
9.7 會聚與逼真性
9.8 極端科學(xué)哲學(xué)家的反駁
第10章 戴維森式的反指稱
10.1 導(dǎo)言
10.2 取消主義和語義學(xué)主義
10.3 工具主義
10.4 解釋的語義觀
10.5 寬容與合理原則
10.6 實在論與概念圖式
第11章 羅蒂的無鏡世界
11.1 導(dǎo)言
11.2 羅蒂論實在論
11.3 戴維森式的語義學(xué)與實在論
11.4 符合論真理、懷疑論問題和戴維森式的語義學(xué)
11.5 羅蒂反指稱
11.6 沒有支持詮釋學(xué)的借口
第12章 變節(jié)者普特南
12.1 導(dǎo)言
12.2 說明的興趣相對性
12.3 實在論的可理解性
12.4 模型理論論證
12.5 普特南的反實在論
12.6 實在論與神目觀
第13章 世界構(gòu)造
13.1 導(dǎo)言
13.2 對建構(gòu)主義的批評
13.3 對建構(gòu)主義的寬容理解?
13.4 嘗試性的診斷
13.5 人工制品、工具和社會實體
13.6 第二性質(zhì)
13.7 第二性質(zhì)與建構(gòu)主義的關(guān)系
第14章 達米特的反實在論
14.1 導(dǎo)言
14.2 達米特對A的承諾
14.3 達米特對A的論證
14.4 B與C的諸版本
14.5 支持命題假設(shè)的一個論證?
14.6 反對命題假設(shè)的論證
14.7 達米特對證實主義的論證
14.8 拒斥達米特的證實主義
14.9 證實主義和實在論
14.10 結(jié)論
第15章 結(jié)論
基本原理和學(xué)說列表
參考文獻
后記