麻風(fēng)：一種疾病的醫(yī)療社會(huì)史

　　《麻風(fēng)：一種疾病的醫(yī)療社會(huì)史》是對(duì)被現(xiàn)代研究者稱為“麻風(fēng)病”的這種令人恐怖、被污名化的疾病所做的細(xì)致研究與探討。首先從包括該疾病最初的描述在內(nèi)的帝制時(shí)代的典型記錄入手，進(jìn)而追蹤了該疾病與中國(guó)社會(huì)、政治領(lǐng)域的關(guān)系（傳染理論促動(dòng)地區(qū)乃至全國(guó)性隔離病人的努力）；宗教傳統(tǒng)（佛教和道教將病人患病歸于救贖），和不斷演化的醫(yī)學(xué)話語(yǔ)（中國(guó)醫(yī)生已對(duì)麻風(fēng)病病因爭(zhēng)論了數(shù)個(gè)世紀(jì)）。麻風(fēng)病甚至突然出現(xiàn)于中國(guó)民間故事中，將麻風(fēng)病的傳染擴(kuò)散歸咎于同不守婦道女子的性接觸。作者還將麻風(fēng)病本身的歷史置于殖民主義、種族政治學(xué)以及“帝國(guó)危機(jī)”的全球性大背景中來加以考察。19世紀(jì)末的全球性瘟疫大流行似乎正驗(yàn)證了西方人對(duì)于黃禍的恐慌，他們認(rèn)為中國(guó)移民嚴(yán)重威脅到了公共健康。因此，控制疫?。ㄈ绻麩o(wú)法消除的話），就成為了貫穿晚清帝國(guó)，國(guó)民政府乃至中華人民共和國(guó)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化、建立民族國(guó)家目標(biāo)的一項(xiàng)中心任務(wù)。消滅麻風(fēng)病的魔咒是實(shí)現(xiàn)“衛(wèi)生的現(xiàn)代性”和祛除與疾病相聯(lián)系的文化經(jīng)濟(jì)落后的第一步。該著最后將中國(guó)關(guān)于麻風(fēng)病的歷史經(jīng)驗(yàn)和公共衛(wèi)生的大歷史以及西方醫(yī)學(xué)權(quán)力體制聯(lián)系起來，從中探索中國(guó)對(duì)待疾病的中西視野中的文化和政治含義。

　　梁其姿，1970年代末在法國(guó)求學(xué)，獲法國(guó)高等社會(huì)科學(xué)研究院歷史學(xué)博士學(xué)位，1981年任法國(guó)高等社會(huì)科學(xué)院中國(guó)近代史研究所研究助理，1982-87年為臺(tái)灣“中央”研究院中山人文社會(huì)科學(xué)研究所研究員，現(xiàn)任香港中文大學(xué)歷史系教授，并兼任臺(tái)灣“中央”研究院史語(yǔ)所研究員，“國(guó)立”臺(tái)灣大學(xué)社會(huì)系教授、中央研究院人文社會(huì)科學(xué)研究中心合聘研究員等職。醫(yī)學(xué)史是1990年代臺(tái)灣新史學(xué)運(yùn)動(dòng)的一支，相對(duì)于醫(yī)生的醫(yī)學(xué)史具備的“臨床目光”，臺(tái)灣的醫(yī)學(xué)史研究更重視尋求在歷史文化中的靈魂與心。在臺(tái)灣的醫(yī)學(xué)史研究中，梁其姿是一個(gè)領(lǐng)軍人物，她將醫(yī)學(xué)史與社會(huì)史結(jié)合在一起，從社會(huì)史的視角進(jìn)入，開拓了醫(yī)療衛(wèi)生史、社會(huì)史，甚至歷史學(xué)研究的視野。著有《漢人社會(huì)與衛(wèi)生史》、《施善與教化》等，并參與編寫《劍橋人類疾病的歷史和地理》（英文）等。2009年，她獲得臺(tái)灣“教育部”第53屆學(xué)術(shù)獎(jiǎng)。