當(dāng)代法哲學(xué)和法律理論導(dǎo)論

定　價(jià)：￥45.00

作　者：	（德）阿圖爾·考夫曼，（德）溫弗里德·哈斯默爾主編，鄭永流譯
出版社：	法律出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	法律理論法學(xué)

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ISBN：	9787511847317	出版時(shí)間：	2013-04-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	大32開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	659	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本著取法人際或取法自然的理念，當(dāng)代德國(guó)法學(xué)名著譯事擬系統(tǒng)全面地翻譯當(dāng)代德國(guó)法學(xué)具有代表性的學(xué)術(shù)成果、因?yàn)榈聡?guó)法不僅為可取之一方法律，而且還與當(dāng)代中國(guó)法制有著特殊的關(guān)聯(lián)．事實(shí)上，當(dāng)代中國(guó)內(nèi)地與臺(tái)灣地區(qū)的法制是基于清末民初之際的法律改制發(fā)展而來(lái)當(dāng)時(shí)采納r歐洲大陸法系法制模式，而其中又以汲取德國(guó)法律，特別是民法、刑法居多、不僅如此，20世紀(jì)以來(lái)中國(guó)法制和法學(xué)的發(fā)展還頗受德國(guó)法制和法學(xué)的影響，現(xiàn)今中國(guó)法制和法學(xué)的不少思路實(shí)際都與后者有關(guān)聯(lián)。因而，中國(guó)法制建設(shè)和法學(xué)進(jìn)步自然更容易從德國(guó)法制與法學(xué)中獲得啟發(fā)此外，由于近代德國(guó)歷史法學(xué)派和學(xué)說(shuō)匯纂學(xué)派對(duì)羅馬法和羅馬普通法的系統(tǒng)研究與整理，近現(xiàn)代德國(guó)法學(xué)形成并獲得了其本身獨(dú)有的特色，其豐富成熟的法律理論與教條，恰恰是口前乃至21世紀(jì)我國(guó)法學(xué)與法制建設(shè)所迫切需要的。

作者簡(jiǎn)介

　　溫弗里德·哈斯莫爾（WinfriedHassemer），1940年生，法律專(zhuān)業(yè)學(xué)生（1959—1963），薩爾州大學(xué)學(xué)術(shù)助理（1964－1969），法學(xué)博士（1967，阿爾圖·考夫曼門(mén)下），慕尼黑大學(xué)學(xué)術(shù)助理（1970—1972），教授候選人（1972），美因河畔法蘭克福大學(xué)法律理論、法社會(huì)學(xué)和刑法教授（自1973），聯(lián)邦憲法法院法官（自1996），希臘撒落尼克大學(xué)名譽(yù)法學(xué)博士（1998）。鄭永流男，湖北省麻城市人，中國(guó)政法大學(xué)中歐法學(xué)院教授，法學(xué)博士。曾任德國(guó)薩爾州大學(xué)法律-經(jīng)濟(jì)學(xué)院客座教授（1993-1996年）、德國(guó)弗萊堡大學(xué)法學(xué)院代理教授（2004年）。主要德語(yǔ)譯著為：考夫曼、哈斯默爾主編，《當(dāng)代法哲學(xué)和法律理論導(dǎo)論》（ 2002年）、恩吉施，《法律思維導(dǎo)論》（2004年）、薩維尼，《歷史法學(xué)派的基本思想》（ 2009年），均由法律出版社出版。

圖書(shū)目錄

當(dāng)代德國(guó)法學(xué)名著總序
阿圖爾·考夫曼中譯本序
德文第六版序
德文第一版序
翻譯凡例
德中文縮略語(yǔ)對(duì)照表
內(nèi)容要覽
A.緒論
1.法哲學(xué)，法律理論和法律教義學(xué)（阿圖爾·考夫曼）
1.1法哲學(xué)與法律教義學(xué)
1.2法哲學(xué)的對(duì)象
1.3法哲學(xué)中的正確問(wèn)題
1.4科學(xué)主義、哲學(xué)主義的謬誤與誤待哲學(xué)
1.5法哲學(xué)與法律理論
1.6哲學(xué)和法哲學(xué)的根源
1.6.1本體論（作為客觀的世界）
1.6.2認(rèn)識(shí)論（作為主觀的世界）
1.6.3存在哲學(xué)（作為自發(fā)成長(zhǎng)過(guò)程的世界）
1.6.4不同傾向的綜合
1.7當(dāng)今哲學(xué)和法哲學(xué)的任務(wù)
B.歷史商談
2.法哲學(xué)的問(wèn)題史（阿圖爾·考夫曼）
2.1引言
2.2法哲學(xué)的歷史發(fā)展
2.2.1古代法哲學(xué)
2.2.1.1遠(yuǎn)古時(shí)代
2.2.1.2前蘇格拉底時(shí)期
2.2.1.3智者學(xué)派
2.2.1.4雅典哲學(xué)
2.2.1.5斯多亞學(xué)派
2.2.2中世紀(jì)的法哲學(xué)
2.2.2.1從古代向中世紀(jì)的過(guò)渡
2.2.2.2奧古斯丁
2.2.2.3托馬斯·阿奎那
2.2.2.4經(jīng)院哲學(xué)的終結(jié)
2.2.3近代法哲學(xué)
2.2.3.1哲學(xué)和科學(xué)的近代理解
2.2.3.2近代自然法
2.2.3.3古典自然法的終結(jié)
2.2.3.3.1歷史法學(xué)派
2.2.3.3.2康德的批判哲學(xué)
2.2.3.3.3黑格爾的唯心主義哲學(xué)
2.2.3.3.4唯物主義歷史觀
2.2.3.3.5后黑格爾時(shí)代
2.2.3.4法學(xué)實(shí)證主義
2.2.3.5法實(shí)證主義的崩潰
2.2.3.6法哲學(xué)與民族社會(huì)主義
2.2.4第二次世界大戰(zhàn)后的新開(kāi)端
2.2.4.1自然法的復(fù)興
2.2.4.2新實(shí)證主義
2.2.4.3功能主義
2.2.4.4繼續(xù)革新法律的嘗試
2.2.4.4.1先驗(yàn)論的（現(xiàn)象學(xué)的）法律學(xué)說(shuō)
2.2.4.4.2事情邏輯的結(jié)構(gòu)
2.2.4.4.3事情的本質(zhì)
2，2.4.4.4新黑格爾主義
2.2.4.5形式論研究方向——分析法律理論，規(guī)范理論，法律邏輯學(xué)，詞序?qū)W，修辭學(xué)
2.2.4.6分析學(xué)一詮釋學(xué)話(huà)題
2.2.5超越自然法和法實(shí)證主義
2.2.5.1古斯塔夫·拉德布魯赫
2.2.5.2基督教法哲學(xué)
2.2.5.3法人類(lèi)學(xué)
2.2.5.4在敞開(kāi)的體系中論證
2.2.5.4.1詮釋學(xué)
2.2.5.4.2論證理論
2.2.5.5“法的一般原則”理論
2.3近代法律方法學(xué)說(shuō)的歷史發(fā)展
2.3.1立法理論
2.3.2弗里德里希·卡爾·封·薩維尼
2.3.3概念法學(xué)
2.3.4經(jīng)驗(yàn)的法實(shí)證主義
2.3.4.1恩斯特·魯?shù)婪颉け葼柫?br /> 2.3.4.2魯?shù)婪颉し狻ひ?br /> ……
C.重點(diǎn)問(wèn)題
D.理論陣營(yíng)
E.法學(xué)的諸理論
F.趨勢(shì)
附錄