暴力：六個(gè)側(cè)面的反思

　　我們所能眼見(jiàn)的物理暴力往往是某種系統(tǒng)暴力的產(chǎn)物。這種系統(tǒng)暴力維持著我們身處其中的政治和經(jīng)濟(jì)體制。為此，人們看待暴力的方式本身就是被系統(tǒng)所塑造的。齊澤克診斷了人們認(rèn)知并扭曲暴力現(xiàn)象的各種形式，試圖顛覆自由資本主義-基督教意識(shí)形態(tài)主宰的那種認(rèn)識(shí)暴力的圖像，并以“神的暴力”超越主觀暴力和系統(tǒng)暴力的合謀。齊澤克以一部小說(shuō)的故事和一句帶有智者風(fēng)格的話結(jié)束了他對(duì)暴力的反思：在某個(gè)民主國(guó)家的選舉中，70%的投票是棄權(quán)票；重新投票后更糟，有80%的票棄權(quán)。政府認(rèn)定有反政府的陰謀，因此開(kāi)始秘密逮捕和審訊，卻一無(wú)所獲。這導(dǎo)致政府將應(yīng)對(duì)手段不斷升級(jí)，直至宣布首都進(jìn)入緊急狀態(tài)、炮制陰謀……最終政府自己制造出恐怖分子。然而，首都卻一直繼續(xù)近乎正常地運(yùn)作，民眾以無(wú)法理解的和諧和非暴力的抵抗阻擋了政府每一波攻擊。因此，“有時(shí)，什么都不做就是最暴力的行動(dòng)?！?/div>