韓非子研究新探

定　價(jià)：￥18.00

作　者：	王兆麟著
出版社：	中國(guó)文聯(lián)出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	暫缺

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京東 (￥18.00)

ISBN：	9787505966970	出版時(shí)間：	2010-11-01	包裝：	平裝
開本：	32開	頁數(shù)：	213	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《韓非子研究新探》從實(shí)際出發(fā)，不囿成說，對(duì)韓非的法治思想和哲學(xué)思想作了全面而深入的研究，內(nèi)容翔實(shí)，觀點(diǎn)新穎，有獨(dú)到之處。特別是提出了韓非的法治思想是一個(gè)完整而辯證的“以法、術(shù)、勢(shì)為核心，以法、道、德為根本”的思想體系，對(duì)正確理解和大力弘揚(yáng)韓非的法治思想，有積極而現(xiàn)實(shí)的意義。附錄三篇，結(jié)合對(duì)《韓非子》的研究，對(duì)古漢語語法教學(xué)和古籍出版，也提出了有益的意見。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《韓非子研究新探》作者簡(jiǎn)介

圖書目錄

前言
儒法互補(bǔ)，推動(dòng)歷史的前進(jìn)
論韓非的法治思想體系
以法治國(guó)，勢(shì)在必行——論韓非的法治思想
以道為常，無不能成——論韓非的道治思想
以德為先，萬不失一——論韓非的德治思想
治國(guó)就是治吏——論韓非的“治吏不治民”
善用人者，要把好四關(guān)——論韓非的用人主張
明于臣之所言，才能明于所以任臣——論韓非的“聽言之道”
虛心納諫和善言進(jìn)諫
以有所不為，達(dá)到大有所為——論韓非的無為而治的思想
善任勢(shì)者國(guó)安——論韓非的勢(shì)治思想
嚴(yán)刑重罰，可以治國(guó)——論韓非的“嚴(yán)刑重罰”
明于法禁，察其謀計(jì)——論韓非的“富強(qiáng)之法”
韓非對(duì)君主的建言和批評(píng)——從《韓非子》的內(nèi)容特點(diǎn)談起
關(guān)于“慘刻寡恩”之我見
關(guān)于法、術(shù)、勢(shì)思想的評(píng)價(jià)問題
韓非的哲學(xué)思想，永放光芒——論韓非的哲學(xué)思想
附錄
“為動(dòng)用法”的問題在哪里——從《韓非子》的兩句話談起
從《韓非子》看“所”字結(jié)構(gòu)的構(gòu)成和作用
古籍出版，必須面向現(xiàn)實(shí)，面向大眾——兼論《韓非子經(jīng)典選讀》的編寫構(gòu)想
后記