公共事物的治理之道：集體行動制度的演講

　　為什么瑞士和日本的山林公地能維持幾個世紀(jì)的經(jīng)濟增長和生態(tài)穩(wěn)定，而土耳其的近海漁場卻屢屢因過度捕撈而發(fā)生沖突？為什么菲律賓桑赫拉的農(nóng)民能建立起長期有效的公共灌溉系統(tǒng)，而美國加州政府卻遲遲無法解決地下水的過度使用問題？面對哈丁的“公地悲劇”，一些人建議由“國家”對絕大多數(shù)自然資源實行控制，以防止它們的毀滅；另一些入則建議把這些自然資源私有化就能解決問題。但我們在現(xiàn)實世界中看到的是：無論國家還是市場，都未能成功地解決“公地悲劇”；反而是許多地方和社群中的人們，借助既不同于國家也不同于市場的制度安排，對某些資源系統(tǒng)成功地實行了適度治理。那么，對于一個地方和社群中互相依賴的公民而言，如何才能實現(xiàn)真正有效的自我組織和治理，從而在所有人都面對搭便車、規(guī)避責(zé)任或其他機會主義行為誘惑的情況下，取得持久的共同收益？對此，《公共事物的治理之道（集體行動制度的演講）》通過對各種成敗案例的實證考察，首次系統(tǒng)地總結(jié)了人們用以分析公共事物解決之道的理論模型，并從博奔的角度探索了政府與市場之外的自主治理公共資源的可能。

　　（美）埃莉諾.奧斯特羅姆（Elinor Ostrom）公共經(jīng)濟學(xué)研究和化共選擇學(xué)派的創(chuàng)始人之一，美國印第安納大學(xué)政治學(xué)教授，美國國家科學(xué)院院士和美國藝術(shù)與科學(xué)院院士，曾經(jīng)擔(dān)任過美國政治學(xué)協(xié)會主席、美國化共選擇學(xué)會主席、公有產(chǎn)權(quán)研究協(xié)會主席等學(xué)術(shù)職務(wù)。1997年獲得弗蘭克·塞德曼政治經(jīng)濟學(xué)大獎，2009年獲得諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎，亦是歷史上第一個獲得該獎項的女姓。