惠施·公孫龍?jiān)u傳

定　價(jià)：￥45.00

作　者：	楊俊光著
出版社：	南京大學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	人文/社會(huì)學(xué)家

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ISBN：	9787305059001	出版時(shí)間：	2011-04-01	包裝：	平裝
開本：	16開	頁(yè)數(shù)：	344	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　中國(guó)先秦“名家”的學(xué)術(shù)，可以說(shuō)是古代中國(guó)哲學(xué)中思辨性最強(qiáng)的部分，也是最有趣而又最難懂的部分?；菔?、公孫龍即是“名家”的兩大著名代表?！痘菔┕珜O龍?jiān)u傳》對(duì)這兩位傳主的生平、著作、思想體系、社會(huì)作用和歷史地位等等方面，在廣泛地吸取前人考證、注釋、研究成果的基礎(chǔ)上，運(yùn)用馬克思主義理論，從歷史上直到今天的研究狀況和存在問(wèn)題出發(fā)，作了比較詳盡的研究，得出了一系列新的結(jié)論和比較公允的評(píng)價(jià)。書中，對(duì)有關(guān)歷史的事實(shí)和文獻(xiàn)資料的文字脫、誤、衍、倒以及許多長(zhǎng)期聚訟不決致使傳主思想體系顯得十分模糊甚至無(wú)從理解的問(wèn)題，都作了應(yīng)有的考證、?？?、訓(xùn)釋和研究；史論緊密結(jié)合，史實(shí)、文字的考釋與思想的剖析融為一體，是《惠施公孫龍?jiān)u傳》最顯著的特色。

作者簡(jiǎn)介

　　楊俊光（筆名耆未立、陽(yáng)生、九同），1932年生，上海青浦縣人，1962年畢業(yè)于復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)系；現(xiàn)為南京大學(xué)哲學(xué)系教師，從事中國(guó)哲學(xué)史的教學(xué)、研究工作。主要研究方向是先秦諸子，尤側(cè)重于名、墨、法諸家。著作有：《〈公孫龍子〉蠡測(cè)》，《惠學(xué)錐指》；代表性論文有：《墨“辯”辨正》，《〈墨經(jīng)〉研究的一個(gè)卓越成果》，《〈公孫龍子〉研究回顧之隨想》。此外，還參加了《中國(guó)邏輯史》等書的編寫并發(fā)表了一些學(xué)術(shù)評(píng)論短文。

圖書目錄

《中國(guó)思想家評(píng)傳叢書》序
序
惠施評(píng)傳
第一章年代、鄉(xiāng)里與出身
一、年代、鄉(xiāng)里略考
二、出身推測(cè)
第二章生平事跡
一、歷史的舞臺(tái)——戰(zhàn)國(guó)中期的魏、宋二國(guó)
二、炬赫大半生的政治生涯
三、研究哲學(xué)、邏輯學(xué)和自然現(xiàn)象的晚年
第三章哲學(xué)思想——“歷物”十事(上)
一、“至大無(wú)外，謂之大一；至小無(wú)內(nèi)，謂之小一?！?br /> 二、“無(wú)厚，不可積也，其大千里?！?br /> 三、“天與地卑，山與澤平?！?br /> 四、“日方中方睨，物方生方死。”
五、“大同而與小同異，此之謂小同異；萬(wàn)物畢同畢異，此之謂大同異?！?br /> 六、“南方無(wú)窮而有窮?！?br /> 七、“今日適越而昔來(lái)?！?br /> 八、“連環(huán)可解也?！?br /> 九、“我知天下之中央，燕之北、越之南是也?！?br /> 十、“泛愛(ài)萬(wàn)物，天地一體也?！?br />第四章哲學(xué)思想——“歷物”十事(下)
一、體系初探
二、“合同異”說(shuō)駁議
三、歷史的評(píng)價(jià)
第五章政治思想與階級(jí)屬性
一、政治思想
二、階級(jí)屬性推測(cè)
第六章卓然獨(dú)立、自成一家的學(xué)者
一、“名家”的開山
二、異說(shuō)商榷
第七章惠施思想的歷史命運(yùn)以及在中國(guó)古代思想史上的地位
一、曇花一現(xiàn)
二、一顆閃光的明珠
公孫龍?jiān)u傳
第一章生平
第二章著作
第三章多元的、客觀唯心主義的字宙觀(上)
第四章多元的、客觀唯心主義的宇宙觀(下)
第五章形而上學(xué)的思想方法
第六童邏輯思想
第七章社會(huì)政治作用、階級(jí)屬性和歷史地位
附錄
索引
后記