中世紀(jì)文藝復(fù)興時(shí)期哲學(xué)

定　價(jià)：￥50.00

作　者：	佘碧平著
出版社：	人民出版社
叢編項(xiàng)：	西方哲學(xué)通史叢書(shū)
標(biāo)　簽：	世界哲學(xué)

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ISBN：	9787010098807	出版時(shí)間：	2011-07-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	370	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《中世紀(jì)文藝復(fù)興時(shí)期哲學(xué)》由中國(guó)學(xué)者從自己的研究視角出發(fā)，吸取國(guó)內(nèi)外西方哲學(xué)研究的成果，編寫(xiě)出一套多卷本的西方哲學(xué)通史，以此總結(jié)和促進(jìn)我國(guó)的西方哲學(xué)研究，這是一些前輩專家從20世紀(jì)50年代起就已有過(guò)的設(shè)想。十年“動(dòng)亂”結(jié)束后，隨著極“左”思潮禁錮的解除，我國(guó)西方哲學(xué)研究進(jìn)入了可以有組織、有規(guī)劃進(jìn)行的新階段，許多專家紛紛要求把原來(lái)的設(shè)想納入現(xiàn)實(shí)日程。1983年在福州舉行的第一屆國(guó)家社科基金哲學(xué)學(xué)科項(xiàng)目規(guī)劃會(huì)就曾決定，集中國(guó)內(nèi)有關(guān)單位的專業(yè)力量，共同編撰多卷本的西方哲學(xué)通史，并把通史的編寫(xiě)作為課題正式列入國(guó)家規(guī)劃之中。然而，由于參與單位多、觀點(diǎn)分歧大等原因，這一課題后來(lái)未能按規(guī)劃執(zhí)行。原來(lái)分工負(fù)責(zé)編寫(xiě)古希臘羅馬哲學(xué)、唯理論和經(jīng)驗(yàn)論哲學(xué)、德國(guó)古典哲學(xué)等階段的專家，在從事專題研究和資料編譯、整理等方面做了大量的工作。這些研究成果和資料的出版對(duì)推動(dòng)我國(guó)西方哲學(xué)研究的發(fā)展起了重要的作用，但整體性的西方哲學(xué)通史終究未能問(wèn)世，畢竟是一件遺憾的事情。事實(shí)上，當(dāng)我們需要查閱較為詳細(xì)的西方哲學(xué)史讀物時(shí)，還只能利用考普爾斯頓等西方學(xué)者撰寫(xiě)的通史。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《中世紀(jì)文藝復(fù)興時(shí)期哲學(xué)》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

分卷序第一章古代哲學(xué)的遺產(chǎn) 第一節(jié) 羅馬帝國(guó)的希臘化與基督教化第二節(jié) 新柏拉圖主義第三節(jié) 基督教中的柏拉圖主義第四節(jié) 奧古斯丁第二章 6-8世紀(jì)的拉丁西方哲學(xué) 第一節(jié) 拉丁西方世界的“希臘化文藝復(fù)興” 第二節(jié) 波埃修第三章拜占庭哲學(xué)的發(fā)展及其對(duì)拉丁西方哲學(xué)的影響第一節(jié) 拜占庭哲學(xué)的發(fā)展第二節(jié) 偽迪奧尼索斯第四章 9-10世紀(jì)的拉丁西方哲學(xué) 第一節(jié) 卡洛林王朝的文藝復(fù)興第二節(jié) 拉丁西方經(jīng)院學(xué)術(shù)傳統(tǒng)的形成第三節(jié) 愛(ài)留根納第五章 11世紀(jì)的經(jīng)院哲學(xué) 第一節(jié) 經(jīng)院哲學(xué)的出現(xiàn) 第二節(jié) 辯證法與反辯證法的論爭(zhēng) 第三節(jié) 坎特伯雷的安瑟倫第六章阿拉伯哲學(xué)、猶太哲學(xué)的發(fā)展及其對(duì)拉丁西方哲學(xué)的影響第一節(jié) 阿拉伯哲學(xué)、猶太哲學(xué)的形成與發(fā)展第二節(jié) 阿拉伯哲學(xué)、猶太哲學(xué)對(duì)拉丁西方哲學(xué)的影響第七章 12世紀(jì)的經(jīng)院哲學(xué) 第一節(jié) “12世紀(jì)的文藝復(fù)興” 第二節(jié) 關(guān)于“共相”的論爭(zhēng) 第三節(jié) 阿伯拉爾第四節(jié) 明谷的貝納爾第五節(jié) 薩爾茲伯利的約翰第八章 13世紀(jì)的經(jīng)院哲學(xué) 第一節(jié) 13世紀(jì)經(jīng)院哲學(xué)的主要特征第二節(jié) 奧維爾涅的威廉第三節(jié) 格羅塞泰斯特第四節(jié) 羅吉·培根第五節(jié) 大阿爾伯特第六節(jié) 波納文圖第七節(jié) 托馬斯·阿奎那第八節(jié) 拉丁的阿威羅伊主義第九節(jié) 鄧·斯各特第九章 14世紀(jì)的經(jīng)院哲學(xué) 第一節(jié) 神秘主義與世俗化傾向第二節(jié) ?？斯? 第三節(jié) 帕多瓦的馬西利烏斯第四節(jié) 威廉·奧卡姆第五節(jié) 人文主義的興起第六節(jié) 巴特魯斯主義第十章 15世紀(jì)的意大利文藝復(fù)興哲學(xué) 第一節(jié) 古典文獻(xiàn)的翻譯與文藝復(fù)興哲學(xué)的發(fā)展第二節(jié) 人文主義的濫觴第三節(jié) 庫(kù)薩的尼古拉第四節(jié) 政治現(xiàn)實(shí)主義第十一章 16-17世紀(jì)初的海外擴(kuò)張和宗教改革第一節(jié) 意大利之外的人文主義第二節(jié) 兩位宗教改革家的社會(huì)思想第三節(jié) 薩拉曼卡學(xué)派第四節(jié) 博丹和格勞修斯的政治哲學(xué) 第五節(jié) 從經(jīng)院自然哲學(xué)到近代科學(xué)革命結(jié)論參考書(shū)目附錄希臘語(yǔ)哲學(xué)、阿拉伯哲學(xué)和猶太哲學(xué)著作的拉丁譯本一覽表