中華文化通志（全101卷）

　　江澤民主席向美國大學贈送的一部足以代表中國及其豐富文化傳統(tǒng)的百卷巨著。貫通古今5000年，包容56個民族文化，涵蓋十大文化領(lǐng)域，涉及十大重要學科，體現(xiàn)最新研究成果，傳承炎黃文化寶藏?！吨腥A文化通志》是中華民族歷史上第一部對中華文化由古到今、分門別類進行全面系統(tǒng)概括的巨型著作，全書分為序卷和十典百志，共101卷、4000余萬字，全國近200位專家歷時8年完成。由上海人民出版社出版。該書貫通古今五千年歷史，涵蓋十大文化領(lǐng)域，包括56個民族文化，涉及文史哲經(jīng)等十個主要學科，闡述詳盡，內(nèi)容豐富?！吨腥A文化通志》全書共為十典百志。十典分別為：歷代文化沿革典、地域文化典、民族文化典、制度文化典、教化與禮儀典、學術(shù)典、科學技術(shù)典、藝文典、宗教與民俗典、中外文化交流典。每“典”十“志”。歷代文化沿革典，十志按時序排列。地域文化典十志，主要敘述漢民族聚居區(qū)域的地域文化，按黃河流域、長江流域、珠江流域排列。民族文化典十志基本上按語系分類排列。中外文化交流典十志，按照中國與周邊及世界各大區(qū)域分區(qū)排列。其余各典所屬各志，俱按內(nèi)容排列?！吨腥A文化通志》本書從一開始直到問世，得到黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人和學術(shù)界積極支持和熱心幫助。江澤民主席為本書題詞并作序，在全書出版時，又接見了本書部分編委與作者，對本書給予高度評價，新華社發(fā)了統(tǒng)稿，全國報刊都以顯著的位置作了報道。費孝通、戴逸、金沖及、饒宗頤等都對本書給予充分肯定。他們在多次談話中特別強調(diào)：本書采用中國史學傳統(tǒng)的典、志這一編纂方法，要求在充分研究資料的基礎(chǔ)上，客觀準確反映歷史實際，依事立類，注重貫通、匯通、會通，使各志都能獨立存在，全書又構(gòu)成一個整體。本書作者隊伍陳容強大，寫作規(guī)范，反復(fù)修改，使全書保證了很高學術(shù)水準?！魵v代文化沿革典對中國文化悠久綿長的演進歷史，從縱的剖面作綜合論述。全典十志，對歷史各個大的段落中文化的諸種領(lǐng)域，都有系統(tǒng)扼要的介紹、詳細深入的分析；強調(diào)中國文化多民族、多區(qū)域的特點；剖析文化傳統(tǒng)歷盡滄桑而終能綿延不絕、發(fā)揚光大的原因；說明中國文化在整個人類歷史上的貢獻?！魧W術(shù)典是文化的靈魂，它給文化帶來生命；學術(shù)是文化的花朵，它使文化燦爛芬芳。學術(shù)典從人文科學和社會科學的角度，對中華文化的一個方面作了探討。它包括：經(jīng)學志、諸子學志、哲學志、史學志、語言文字學志、政治學志、經(jīng)濟學志、法學志、教育學志和軍事學志，凡十卷，三百萬字?！舻赜蛭幕錆h族文化最早由黃河流域多種古代文化融匯而成，不同地域仍舊保留有各自的若干特色。此后，漢族文化擴展到了更廣泛的地域，并包容了當?shù)氐脑形幕?。北方民族不斷地進入黃河流域乃至更南的地方，與漢族融合，也給漢族文化注入了新的血液。在長期的歷史進程中，各個地區(qū)的自然環(huán)境、人文因素、政治格局、經(jīng)濟發(fā)展往往有所差異，從而在具有共同文化的基礎(chǔ)上，呈現(xiàn)了各自的特色?！暗赜蛭幕洹边x擇十個在歷史上具有特色的地域文化，進行闡述?！艨茖W技術(shù)典，中國科學技術(shù)有漫長而燦爛的歷史，它是在中國特定的自然與社會環(huán)境中，人們?yōu)樽陨淼纳婧桶l(fā)展而創(chuàng)造發(fā)明的獨特的知識系統(tǒng)，成為中華文化的有機組織部分。本典對中國科學技術(shù)作了系統(tǒng)性、綜合性的概述和總結(jié)，既闡明所取得的巨大成就，又討論它與社會諸因素及其他文化形態(tài)的相互關(guān)系，以及中外科學技術(shù)的交流、融合與互動；又從歷史的輝煌和近代的落后的強烈對比中，引發(fā)讀者的深思。◆民族文化典，中華民族是一個整體，我國各兄弟民族是這一整體的有機部分。悠悠歷史歲月，各族人民生活、勞動、棲息在亞洲東部這一塊幅員廣闊、資源豐富、山川壯美、氣候適宜的大地之上，相互依存、相互促進、唇齒相依、血肉相連，共同締造了絢麗多彩、豐富瑰偉的中華文化。本典十志以少數(shù)民族文化為中心，系統(tǒng)而概括地進行敘述、論證，反映我國民族文化的特色，同時雄辯地說明多元一體的中華文化形成過程中的重要層面和背景?！羲囄牡溆伤囄睦碚撝尽⒃娫~曲志、散文小說志、戲曲志、美術(shù)志、樂舞志、曲藝雜技志、新聞志、典籍志、景觀志共十志組成，是中華文化積存中最富絢麗色彩的部分。作者大都是本專業(yè)領(lǐng)域研究有素的專家，辯章學術(shù)，推竟源流，物則兼顧，宜有可觀者?！糇诮膛c民俗典所包含的佛教志、道教志、伊斯蘭教志、基督教？猶太教志、民間宗教志、飲食文化志、服飾文化志、婚姻文化志、喪葬陵墓志、民間風俗志等各志，對歷史上和現(xiàn)實中在我國流行的各種宗教和民俗以豐富的材料為基礎(chǔ)，并用生動而準確的文字寫出來，對我們了解它們的歷史和現(xiàn)狀、它們的社會作用以及在文化上的意義，是非常必要的。讀者在讀了本書后，將會對我國的宗教與民俗有較為全面和系統(tǒng)的了解?！艚袒c禮儀典，歷史悠久的中華文化，有其源遠流長的傳統(tǒng)。其中，一個十分古老而又具永恒生命力的內(nèi)容，便是教化與禮儀。中國是教化之邦，又是禮儀之邦。這教化與禮儀，曾經(jīng)是為二千年封建統(tǒng)治服務(wù)的精神繩索，同時又發(fā)揮了凝聚中華民族的作用。這便是人們常說的傳統(tǒng)文化的封建性與人民性的矛盾。汲取其活在人民心中的資源，包括為中國人民長期接受的教化與禮儀，這便是我們編纂《中華文化通志？教化與禮儀典》的初衷?！糁型馕幕涣鞯浞謩e考察中國與周邊地區(qū)及世界其他各地區(qū)文化上的雙向交流，并專門敘述了海外華人文化發(fā)展的情況以及他們在中外文化交流中的作用。中華文化之所以博大精深，一個重要原因，就在于它勇于并善于吸收和利用人類文化的各種優(yōu)秀成果，推動自身的創(chuàng)造與發(fā)展。中華文化在幾千年的演進中，也給予世界其他各種文化的形成與發(fā)展以廣泛的影響，成為人類文明的瑰寶。

暫缺《中華文化通志（全101卷）》作者簡介