邏各斯與自由：愛比克泰德人性論思想探源

導論
第一節(jié) 本著的研究目標
第二節(jié) 前期準備工作：原著的翻譯及評注
第三節(jié) 國內(nèi)外研究現(xiàn)狀
小結(jié)
第一章 引子：自由與人性本真的關系——愛比克泰德人性論思想概述
第一節(jié) 獲得自由的關鍵在于對人性本真的認知——愛比克泰德為奴之心路歷程及其人性論基本
思想
第二節(jié) 人的本性是理性——愛比克泰德人性論的基本思想
小結(jié)。 第二章 “自然本性”（physis）的含義
第一節(jié) 理解“自然本性”概念的重要性
第二節(jié) “自然本性”語詞的基本含義
第三節(jié) 自然哲學與本體論的結(jié)合——Physis與on的對立與統(tǒng)一
小結(jié) 第三章 廣義邏各斯、神與自由的神學基礎——愛比克泰德的神學自然觀
第一節(jié) 廣義邏各斯與狹義邏各斯的劃分
第二節(jié) 邏各斯與神——斯多亞哲學的廣義邏各斯觀
第三節(jié) 愛比克泰德自然哲學的神學化、入學化特點
第四節(jié) 神、監(jiān)護神與人的自然本性——愛比克泰德的神學化自由人性觀
小結(jié)以神性抬高人性、倡導自由——愛比克泰德神學思想的實質(zhì) 第四章 狹義邏各斯、“權(quán)能之內(nèi)”與自由的人性論基礎——愛比克泰德對人性的看法及其思想特色
第一節(jié) “自我維護”與“合乎本性”——斯多亞哲學的人性論思想
第二節(jié) 愛比克泰德人性論的獨特之處及貢獻——“權(quán)能之內(nèi)”（ephEmin）對“合乎本性”（oikeiosis）的替換
小結(jié)愛比克泰德與斯多亞哲？傳統(tǒng)的差異及其原因 第五章 “權(quán)能之內(nèi)”與愛比克泰德的行為心理學——人的邏各斯本性與自由的實現(xiàn)
第一節(jié) 行為心理學研究的理論意義——決定論與自由
第二節(jié) “權(quán)能之內(nèi)”與人性邏各斯的實現(xiàn)——愛比克泰德的行為心理學思想兼評音伍德、朗格與楊適的研究
第三節(jié) 情感、自由與“權(quán)能之內(nèi)”
小結(jié) 第六章 “權(quán)能之內(nèi)”與理性的自我認知——邏各斯的本質(zhì)與自由
第一節(jié) 愛比克泰德的邏各斯是道德理性嗎？——與楊教授商榷
第二節(jié) 邏各斯既是認知理性又是實踐理性——從“義務”、“理解”、“需要”看愛比克泰德的邏各斯觀
第三節(jié) 理性本質(zhì)上就是一種自我認知能力
結(jié)論
參考文獻
后記