中國禪與美國文學

　　《中國禪與美國文學》探討的是比較文學學門中的文化移植課題，所探討之內(nèi)容則屬中國文化西漸的范疇，專注于研究中國禪如何移植到美國文學作品之中。首先，在二十世紀后半葉的美國，東亞的禪已經(jīng)成為一種信仰，成為一種生活方式，且廣為傳播及落地生根，這是個不爭的事實。不少美國作家在其作品中采用大乘佛教思想、中國禪文學作品的內(nèi)容及典故，并且在作品中注入自己的禪修經(jīng)驗《中國禪與美國文學》的目的是試圖解答以下幾個問題：從歷史的與文化的角度上來看，中國禪如何傳入美國文化界、文學界？二十世紀中葉到二十一世紀初的美國文學作品中，吸收了什么中國禪文學的養(yǎng)分？在這大規(guī)模的文化移植中，中國禪文學的英譯起了很大的作用，這些英譯呈現(xiàn)了什么文化上的誤讀（misreading）現(xiàn)象？文化上的誤讀又導致哪些移植上的變種？更廣泛地說，禪文化對美國文學產(chǎn)生了什么沖擊？所謂禪文化還包括美國作，家閱讀大乘佛經(jīng)時在其中所吸收的思想，他們吸取的佛陀、菩薩、中國禪師之故事、中國禪畫對他們有什么啟發(fā)？還有美國作家們的禪修經(jīng)驗如何影響其作品等。

　　鐘玲，威斯康辛大學麥地生校區(qū)比較文學系博士。曾任教紐約州立大學艾伯尼校區(qū)、香港大學，曾任臺灣國立中山大學外文系教授及文學院院長、國立高雄大學教務長。2003年起于香港浸會大學文學院任講座教授及文學院院長。小說家、詩人，獲國家文藝獎。創(chuàng)作有《芬芳的海》、《生死冤家》、《大地春雨》等。評論有《現(xiàn)代中國繆司：臺灣女詩人作品析論》、《美國詩與中國夢：美國現(xiàn)代詩中的中國文化模式》、《美國詩人史耐德與亞洲文化：西方吸納東方傳統(tǒng)的范例》及《史耐德與中國文化》。