圖解100句讀懂金剛經(jīng)

世界最早的雕版印刷《金剛經(jīng)》經(jīng)卷
編者序：輕松讀懂《金剛經(jīng)》
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《大乘金剛經(jīng)般若波羅蜜經(jīng)》原經(jīng)文
第一章 法會(huì)因由—叩響《金剛經(jīng)》之門
第1句 如是我聞—證信的意義
第2句 佛在舍衛(wèi)國(guó)樹給孤獨(dú)園—說(shuō)法地點(diǎn)
第3句 與大比丘眾—聽法眾
第4句 世尊食時(shí)—吃飯穿衣皆教誡
第5句 入舍衛(wèi)大城乞食—乞食制度
第6句 次第乞已—眾生皆平等
第7句 敷座而坐—一念入定般若生
第二章 擺脫煩惱—正知正見正信
第8句 長(zhǎng)老須菩提—請(qǐng)法者
第9句 發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心—成佛之心
第10句 應(yīng)如是住—悟道的方法
第11句 如是降伏其心—解決修心的大問(wèn)題
第12句 若有色、若無(wú)色—離四相普度眾生
第13句 無(wú)余涅—小乘的解脫境界
第14句 我相、人相、眾生相、壽者相—菩薩不應(yīng)執(zhí)念
第15句 菩薩于法，應(yīng)無(wú)所住—放下執(zhí)著
第16句 東方虛空可思量不—無(wú)邊福德
第17句 菩薩無(wú)住相布施福德—布施的功德
第18句 不以身相見如來(lái)—身相不是法身如來(lái)
第19句 凡所有相，皆是虛妄—不執(zhí)著于相
第三章 正信希有—通往般若的門檻
第20句 得聞如是言說(shuō)章句，生實(shí)信不—真信源于正確知見
第21句 莫作是說(shuō)—人人都有成佛的可能
第22句 如來(lái)滅后，后五百歲—佛運(yùn)消長(zhǎng)的史觀
第23句 一念生凈信者—生“實(shí)信”的基礎(chǔ)
第24句 無(wú)量福德—供養(yǎng)千萬(wàn)佛的善根
第25句 無(wú)法相，亦無(wú)非法相—“有”和“無(wú)”的問(wèn)題
第26句 若心取相—萬(wàn)物本空的智慧
第27句 法尚應(yīng)舍—不要迷信佛法
第28句 如我解佛所說(shuō)義—一切無(wú)為與因果
第29句 無(wú)為法—不要執(zhí)著于法
第30句 三千大世界七寶以用布施—財(cái)施與法施的較量
第31句 皆從此經(jīng)出—一切諸佛皆從此經(jīng)出
第四章 發(fā)心悟道—理解才能真信仰
第32句 我得阿羅漢道—小乘四圣果
第33句 無(wú)諍三昧—須菩提的果位
第34句 第一離欲阿羅漢—比諸比丘的成就都高
第35句 燃燈佛授記—佛的功名錄
第36句 莊嚴(yán)凈土—心凈才是真清凈
第37句 應(yīng)無(wú)所住而生其心—清凈心是修行的關(guān)鍵
第38句 身如須彌山王—修果不住果
第39句 恒河之沙—佛陀說(shuō)法與恒河
第40句 此福德勝前福德—福德的再次考量
第41句 乃至四句偈—持經(jīng)就是求佛
第42句 當(dāng)何名此經(jīng)—經(jīng)名中的緣由
第43句 如來(lái)無(wú)所說(shuō)—萬(wàn)法本空
第44句 三十二相，即是非相—因緣智慧
第45句 深解義趣，涕淚悲泣—須菩提的眼淚
第46句 信心清凈—信心與功德
第47句 若復(fù)有人得聞是經(jīng)—遠(yuǎn)離一切虛妄
第48句 第一希有之人—惠能悟道
第49句 第一波羅蜜—無(wú)漏的成佛之因
第50句 忍辱波羅蜜—忍一切難忍之辱
第51句 菩薩應(yīng)離一切相—菩薩的三大準(zhǔn)則
第52句 一切諸相，即是非相—不住一切相
第53句 此法無(wú)實(shí)無(wú)虛—真理不實(shí)不虛
第54句 信心不逆—生起不退的信心
第55句 悉知是人，悉見是人—無(wú)邊智慧
第56句 若樂小法者—大乘、小乘、凡夫的比較
第57句 此處則為是塔—佛言如燈塔
第58句 悉皆供養(yǎng)成事—福報(bào)的因緣
第59句 清凈罪業(yè)—佛法復(fù)興的希望
第五章 通達(dá)無(wú)我—修行的真諦
第60句 云何降伏其心—菩提的清凈心
第61句 無(wú)法勝過(guò)有法—達(dá)到無(wú)我通達(dá)的境界
第62句 最難舍離的我—“我執(zhí)”是妄心的根源
第63句 無(wú)有法得—見招拆招、隨機(jī)應(yīng)變
第64句 佛祖無(wú)所得—授記不過(guò)是一種形式
第65句 諸法如義—肉體不過(guò)是一具皮囊
第66句 一切法皆是佛法—佛性如光
第67句 菩薩亦如是—大而化之的菩薩
第68句 若菩薩通達(dá)無(wú)我法者—遠(yuǎn)離一切相
第69句 如來(lái)有佛眼—佛的“五眼神通”
第70句 佛世界如是，寧為多不—執(zhí)著是心在執(zhí)著
第71句 諸心皆為非心，是名為心—“心”的相對(duì)論
第72句 現(xiàn)在心不可得—心的時(shí)空
第73句 福報(bào)的因緣—無(wú)得才是得
第74句 以福德無(wú)故，如來(lái)說(shuō)得福德多—有實(shí)和無(wú)故
第75句 具足色身—佛的肉身相
第76句 是名具足色身—如來(lái)從何而來(lái)
第77句 具足諸相—只可意會(huì)，不可言傳
第78句 汝勿謂如來(lái)作是念—不要產(chǎn)生法執(zhí)
第79句 無(wú)法可說(shuō)，是名說(shuō)法—不說(shuō)而說(shuō)的法
第80句 彼非眾生，非不眾生—因緣所生的眾生
第81句 無(wú)有少法可得— 一切都是佛法
第82句 是法平等，無(wú)有高下—修法和修行的關(guān)系
第83句 即非善法，是名善法—登岸就是棄船
第84句 如是等七寶聚—功德不可思議
第85句 于前福德不能及—修行與功德
第六章 證悟圓滿—實(shí)踐出真知
第86句 實(shí)無(wú)有眾生如來(lái)度者—佛不度眾生
第87句 有我者，則非有我—眾生即是佛
第88句 三十二相觀如來(lái)—觀佛見性
第89句 如我解佛所說(shuō)義—不以身相見如來(lái)
第90句 不說(shuō)斷滅相—佛法不斷滅
第91句 得成于忍—獲得無(wú)生法忍
第92句 不受福德—不貪著福德
第93句 若來(lái)、若去、若坐、若臥—何謂“如來(lái)”
第94句 無(wú)所從來(lái)，亦無(wú)所去—佛沒有來(lái)也沒有去
第95句 碎為微塵—微塵中見大千
第96句 一合相者，則是不可說(shuō)—從微塵到大千
第97句 是人解我說(shuō)義不—離相之相
第98句 不生法相—這樣修法
第99句 一切有為法—一切有為都無(wú)所得
第100句 信受奉行—金剛法會(huì)圓滿