野史正讀·夕陽(yáng)帝國(guó)：品讀清朝的野史

　　明朝，是一個(gè)欲望自始至終都勃勃膨脹的年代。其實(shí)，欲望，絕非一個(gè)貶義詞。人之所以為人，欲望乃基本的原始驅(qū)動(dòng)力。中國(guó)社會(huì)，從歷史的經(jīng)驗(yàn)大體上講，一向?qū)Α叭擞辈扇捜莸膽B(tài)度。遙想圣人孔子，曾侃侃言日：“飲食男女，人之大欲存焉”，肯定了人生的基本欲望。即使是給后世人以刻板說(shuō)教印象的理學(xué)宗師朱熹，他所謂的“存天理，滅人欲”，原本的指向是要求帝王敬理克欲，并不是板著面孔訓(xùn)斥一般士民來(lái)壓抑基本的欲望。而且，明代以來(lái)，“童心說(shuō)”、“性靈說(shuō)”、“情教說(shuō)”等哲學(xué)思潮，都是不斷呼吁人們要打破禁欲的桎梏，鼓勵(lì)眾生去追求人生的歡樂(lè)，并竭力尊崇人之為人的情感意志?？上У氖牵瑨侀_(kāi)明代后期非君抑尊思想的進(jìn)步意義不講，明朝社會(huì)，自上而下，由始至終，愛(ài)恨騁意，倨傲以狂，狂放自適，嬉樂(lè)貪歡，最終皆歸并成為個(gè)體欲望和群體欲望的無(wú)限放縱。本書(shū)以現(xiàn)代視角，睿智思維向讀者解析擁有二百七十七年歷史的大明王朝。作品以史為鑒，行文生動(dòng)，風(fēng)趣；以刻畫(huà)人物性格為主線(xiàn)述說(shuō)歷史隧道中的張張面孔

暫缺《野史正讀·夕陽(yáng)帝國(guó)：品讀清朝的野史》作者簡(jiǎn)介