禪：通向絕對本體

定　價：￥39.80

作　者：	岳明
出版社：	陜西師范大學出版社
叢編項：
標　簽：	禪

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ISBN：	9787561340172	出版時間：	2007-07-01	包裝：	平裝
開本：	16	頁數(shù)：	359	字數(shù)：

內(nèi)容簡介

　　佛教和禪宗思想是“超越人間俗世”的“出世”的思想體系，是超越“人間”的一切價值觀念價值判斷的“終極關懷”。佛教禪宗的根本理路是“成佛”，然而當前的佛學及禪學研究完全背離了佛教和禪宯的這一“終極目標”。本書盡量使用平白樸實的語言來闡釋禪思想，筆者不采用當前很多文章使用的“翻譯筆法”。本書的意圖是使比較多的讀者理解本來“不立言說”的禪的奧秘，因此本書的重點在于闡明禪思想的真諦而不在炫耀文采。筆者在文體方面盡量作到簡單明曉，“直指人心”。本書對有關禪學書籍的錯誤理論進行批評完全是從學術討論的角度進行的。

作者簡介

　　岳明，生于1949年。于1962年至1968年在北京二中學習。1969年至1971年在中國東北插隊。1971年至1978年在北京東城區(qū)儀表廠工作。1978年至1980年在中國科學技術大學研究生院，學習數(shù)學史專業(yè)。1980年自費赴美，獲得丹佛大學計算機科學碩士學位。其后曾在貝爾實驗室工作。1985年創(chuàng)建美國UNIDATA公司，開發(fā)研制UNIDATA數(shù)據(jù)庫管理系統(tǒng)。1992年離開UNIDATA公司。至今以讀書為業(yè)。

圖書目錄

緒論
第一章禪的意識形態(tài)
第一節(jié)　人的意識與絕對本體
第二節(jié)　如來藏與阿賴耶識
第三節(jié)　禪者的信仰
一　“萬法唯心，心外無法”的唯心主義
二　如來藏緣起理論
三　即心即佛——見性成佛
第四節(jié)　靈魂與輪回主體
第二章　禪的真諦
第一節(jié)　自我與自我意識
第二節(jié)　開悟與頓悟
第三節(jié)　泯滅自我見性成佛：與如來藏契合為
一　泯滅自我
二　以如來藏為主人公
三　與“自我意識”相關的著名公案
四　成佛——“泯滅小我成就大我”
第四節(jié)　成佛后——如來藏本體境界
一　“意識分離，凡圣隔絕”
二　成佛禪者的肉體與如來藏圣界意識的關系
三　成佛禪者的如來藏圣界意識
四　黃龍三關
五　空寂枯寒的如來藏本體境界
六　如來藏本體境界——三摩地
七　如來藏本體境界——禪師描述的奇妙景象
八　半真半假的“三摩地”——“瞥見”
九　保任之道
第五節(jié)　禪的生死觀
第六節(jié)　禪定修證之道
第三章當代禪學批判
當代禪學批判緒論
第一節(jié)　當代日本禪學批判
一　簡評《通向禪學之路》(鈴木大拙)
二　簡評《中國禪學思想史》(忽滑谷快天)
三　論阿部正雄的“真我”理論
四　評松本史郎的“如來藏思想不是佛教”
第二節(jié)　當代中國禪學批判
一　從傅偉勛先生的文章談有關禪學問題
二　評《中國禪思想史》(葛兆光)
第四章　《碧巖錄》公案試解
有關《碧巖錄》的詩聯(lián)解說
后記