學(xué)問之道（2006）

學(xué)問之道：人文社會科學(xué)碩士博士論叢：上
　文學(xué)
　　“海虞二馮”詩學(xué)之差異
　　王粲“文秀”辨
　　吳偉業(yè)《秣陵春》傳奇的敘事藝術(shù)及其文化意蘊(yùn)
　　從《玉臺新詠》看齊梁宮體詩的新變
　　文學(xué)公共領(lǐng)域與中國20世紀(jì)90年代文學(xué)
　　成長小說中的神話原型——試析《人性的枷鎖》
　　消費(fèi)社會中文學(xué)與社會的關(guān)系
　　論網(wǎng)絡(luò)媒體與傳統(tǒng)媒體的良性互動——以傳播學(xué)中的議程設(shè)置理論為視點(diǎn)
　　20世紀(jì)90年代以來大陸白先勇《臺北人》研究綜述
　　對子君詠嘆調(diào)《風(fēng)蕭瑟》的演唱分析與處理
　歷史
　　大漢帝國治國道路的探索——兼與先秦、秦比較
　　試論嵇康《聲無哀樂論》
　　中國宋代與意大利文藝復(fù)興時期的繪畫比較
　　《天雨花》的教育思想
　　“通經(jīng)”不“致用”——章太炎治經(jīng)思想一瞥
　　試論現(xiàn)代化理論的演變
　　領(lǐng)事裁判權(quán)在中國的存廢始末——兼論領(lǐng)事裁判權(quán)對近代中國法制的影響
　　試論顧維鈞的外交原則
　　關(guān)于20世紀(jì)20年代基督教本色化的幾點(diǎn)探討
　　美華兒童福利會福利教育研究——以嶺南兒童工藝所為例
　　略論抗戰(zhàn)前日本在華間諜活動
　　Subjective Reasons of the Loss of Chinese Musical Culture
　　川江號子，遺失的文化記憶
　　試論宗教改革的開端和結(jié)束
　　宗教“出世”、“入世”觀念的變革與近代科學(xué)
　　歷史主義在為中世紀(jì)恢復(fù)名譽(yù)的過程中所起到的作用
　哲學(xué)
　　洛克和盧梭的所有權(quán)思想比較研究
　　略論休謨論決定道德的基礎(chǔ)因素
　　論德沃金的權(quán)利觀——評《認(rèn)真對待權(quán)利》
　　儒家“仁”的思想與和諧社會
　　簡論《論語》與《圣經(jīng)》中的“孝”倫理教育思想
　　試論以幸福為目的的教育——從價值論角度詮釋教育目的
　　日本哲學(xué)家三木清的技術(shù)論
　政治
　　影響公共政策有效執(zhí)行的原因分析
　　鞏固和增強(qiáng)黨執(zhí)政的社會基礎(chǔ)
　　論黨校在構(gòu)建和諧社會中的作用
　　“國父”形象與當(dāng)代臺灣的政治生活(2000-2004)
　　統(tǒng)一后臺灣憲政制度的幾點(diǎn)構(gòu)想
　　論靖國神社問題對中日政治關(guān)系的影響
　　試論中日關(guān)系中的美國因素
　　從對抗到對話——戰(zhàn)后人權(quán)保護(hù)的國際化
　社會
　　論政府在業(yè)主自治中的角色
　　由南通大調(diào)解展開的反思——以糾紛解決機(jī)制為視角
　　略論我國的戶籍制度與公民的平等權(quán)
　　和諧社會下的農(nóng)村自治探究——以宗族勢力與村民自治的關(guān)系為視角
　　論我國勞動力轉(zhuǎn)移的瓶頸及解決建議——對我國“民工荒”問題的思考
　　淺析流浪兒童的社會保護(hù)
　　試論社會治安防范與控制體系
語言
　　北京話入聲字演變途徑——與陳重瑜先生商榷
　　從家庭內(nèi)部的角度看英漢稱呼語
　　Transformational-Generative Grammar and Systemic-Functional Grammar:A Comparison
　　分析國內(nèi)口譯論文的量與質(zhì)：發(fā)展趨勢與問題
　　語篇宏觀結(jié)構(gòu)分析在聽力教學(xué)中的重要性
　　英語寫作中語篇銜接手段與語篇教學(xué)——對非英語專業(yè)大二?？粕米魑呐c次作文的統(tǒng)計(jì)分析
　　試論素質(zhì)教育在導(dǎo)游英語教學(xué)中的體現(xiàn)
學(xué)問之道：人文社會科學(xué)碩士博士論叢：下