超越現(xiàn)代：馬利坦對(duì)現(xiàn)代世界的批判

　　《超越現(xiàn)代：馬利坦對(duì)現(xiàn)代世界的批判》對(duì)20世紀(jì)西方重要的哲學(xué)流派新長(zhǎng)馬斯主義的代表人物雅克·馬利坦的哲學(xué)思想進(jìn)行了系統(tǒng)的研究，主要關(guān)注他從各個(gè)層面上對(duì)現(xiàn)代世界的批評(píng)，從而揭示出他對(duì)現(xiàn)代性的批判態(tài)度。鑒于新托馬斯主義建立的肇始于亞里士多德，后經(jīng)托馬斯·阿奎那完善充實(shí)，歷經(jīng)2000多年的形而上學(xué)傳統(tǒng)之一，我國(guó)讀者往往對(duì)該傳統(tǒng)不太熟悉，《超越現(xiàn)代：馬利坦對(duì)現(xiàn)代世界的批判》首先特地對(duì)該流派的形而上學(xué)做了一番梳理，從而為后面章節(jié)的論述做了鋪墊。而馬利坦對(duì)現(xiàn)代世界的批判又與其天主教歷史哲學(xué)密切相關(guān)，其核心思想更是靈性優(yōu)先原則。馬利坦對(duì)現(xiàn)代精神的批判主要圍繞著三位現(xiàn)代思想家：路德、笛卡爾和盧梭，他認(rèn)為他們有宗教、理智、情感方面的自然主義態(tài)度應(yīng)該和現(xiàn)代精神的失序負(fù)責(zé)任。最后，《超越現(xiàn)代：馬利坦對(duì)現(xiàn)代世界的批判》探討了馬利坦在社會(huì)政治層面的思想。

　　徐衛(wèi)翔，男，1964年生于浙江衢州，工學(xué)士（天律大學(xué)，1984年）、哲學(xué)碩士（復(fù)旦大學(xué)，1998）?，F(xiàn)任同濟(jì)大學(xué)哲學(xué)與社會(huì)學(xué)系教授，主要從事西方哲學(xué)、政治哲學(xué)、基督教哲學(xué)等領(lǐng)域的研究與教學(xué)。譯著有：《希臘人》（合譯）、《扎根》、《曼陀羅》等，另有相關(guān)領(lǐng)域的論文及譯文若干。