中國的社會變化尤其迅速,花樣迭出,追隨各種“主義”的人們被折磨得忽喜忽悲,悲喜輪轉,蔚為奇觀……各種“主義”盲目混戰(zhàn),各自尋找“知識”以例互相打擊而從不到相鼓勵,這個巨變的時代特別需要冷靜思想,而不是追隨各種流派的熱情。熱情會熱壞思想的(蘇格拉底在雪地里才能思想)。必須冷酷地去思考這個冷酷又殘酷的世界,才是思想。趙汀陽先生的倫理學名著《論可能生活》原由三聯(lián)書店出版(1994,1995),其思想創(chuàng)新和理淪力度頗有古代哲學家氣度,在學界引起許多爭論。他認為倫理學只有幸福和公正兩個基本問題,芹且聲稱發(fā)現(xiàn)廠關于幸福和公正的最好理淪。在其中他還提出了后來同樣著名的“無立場”哲學方法淪。這次出版修訂版增加了許多新內容,使這個“可能生活”理論更加圓熟。