東西文化觀

　　20世紀30年代，國學大師陳序經緊接《中國文化的出路》寫出《東西文化觀》繼續(xù)探討現代中國文化的出路。在《東西文化觀》中，陳氏集中更加豐富的理論資源和史實材料，對《中國文化的出路》中涉及的東方文化和西方文化進行了更為深入和詳盡的比較論述，筆涉古今，言及中外。詳詳灑灑十數萬言，陷氏于各種文化的褒貶取舍之間，繼續(xù)著自己竭力求索文化真義的初衷。作者在書的前面部分通過大量的篇幅對當時文化界的復古派和折中派進行了批評性的分析，認為復古派思想是和中國歷來的復古思想和儒家思想一脈相承的，無助于解決時下的東西文化問題，而折中派思想相對保守，對現狀也無補于事。而接下來論述的全盤西化論，是全書的重點和中心。作者通過中國近現代的大量事實論證了當時中國人在態(tài)度上逐步趨向于全盤采納西洋文化，事實上也如此，而近代西洋文化也正是近代世界文化的發(fā)展趨向等一系列論點。最后他得出結論，近代中國只有徹底采納并且全盤適應現代世界文化，才能具備現代世界的一個成員國的資格。

　　陳序經（1903—1967），現代著名社會文化學大師，社會歷史學家、教育家，祖籍海南文昌縣。他出生于華僑商人家庭，年輕時先后就讀于上海滬江大學生物系和復旦大學社會學系。1925赴美國伊利諾斯大學攻讀政治學和社會學，1926年獲碩士學位，1927年獲博士學位。1929年結婚后同夫人赴德國繼續(xù)深造，先在柏林大學研究政治學、主權論及社會學，后轉到基爾大學世界經濟學院研究國際公法，后又到英國、法國及其他歐洲國家學習考察。歸國后一直從事教育工作，歷任嶺南大學校長、中山大學副校長、暨南大學校長、南開大學副校長等一生致力于教育與學術。著有《中國文化的出路》、《文化學概論》等書。作為現代文化思想史上的大師，陳序經對歷史學、政治學、社會文化學、經濟學、教育學、法學民族學都有精密的研究并多有獨到的見解。其中成就卓著、影響最大的是他的歷史學、社會文化學著作和高等教育思想。