康德美學(xué)思想研究

　　本書探討了康德美學(xué)思想與前人美學(xué)思想的關(guān)系，從柏拉圖、亞里士多德開始，追溯了西方美學(xué)思想的古典傳統(tǒng)，又對文藝復(fù)興以來的各種新的思潮，特別是英國經(jīng)驗主義和大陸理性主義對康德的影響作了分析。本書是作者的博士論文，是1992年至1995年在復(fù)旦大學(xué)中文系攻讀博士學(xué)位期間，在導(dǎo)師蔣孔陽教授的指導(dǎo)下完成的，并得到導(dǎo)師和評審專家與答辯委員會的高度評價。畢業(yè)后又根據(jù)評委和答辯委員會的建議進行了修改和充實。在撰寫過程中，前期的部分預(yù)備論文，曾經(jīng)在《復(fù)旦學(xué)報》、《外國美學(xué)》、《江淮論壇》、《安徽師大學(xué)報》、《蘇州大學(xué)學(xué)報》等刊物先行發(fā)表，受到好評。《康德美學(xué)思想研究》一書，系統(tǒng)評介了康德批判時期美學(xué)思想的產(chǎn)生和形成過程。對于康德批判時期美學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)、審美判斷、崇高論、審美意象論、藝術(shù)論等一系列重大問題，進行了系統(tǒng)論述。尤其是前人在本書出版前較少論及的康德美學(xué)思想與前人美學(xué)思想的關(guān)系、康德美學(xué)思想與其哲學(xué)體系的關(guān)系等問題，本書作了較為詳盡的探討。本書的主要特色，一是通過歷史的視角，追蹤康德美學(xué)的心路，看他如何借用前人的思想材料，自出機杼地營構(gòu)自己的美學(xué)體系。二是在論證康德在經(jīng)驗派美學(xué)的基礎(chǔ)上，通過發(fā)現(xiàn)判斷力的先天原則而實現(xiàn)對經(jīng)驗主義和理性主義兩派的超越。其它如邏輯嚴密、見解獨特、文筆簡潔等，則是本書的另一些特色。本書在評審和答辯時，專家稱其“見解獨到”“是國內(nèi)到目前為止研究康德美學(xué)最為系統(tǒng)的著作”；反映了90年代康德美學(xué)研究的嶄新水平?！段膮R讀書周報》1999年3月13日發(fā)表的《開闊視野中的康德美學(xué)》認為該書中的“每個問題都經(jīng)過了自己的思考”?！度嗣裾f(xié)報》1999年4月14日發(fā)表的《康德美學(xué)研究的新創(chuàng)獲》稱該書“把康德美學(xué)研究有力地向前推進了一步?！薄短K州大學(xué)學(xué)報》1998年第4期中的評論稱該書“顯示了作者具有寬闊的學(xué)術(shù)視野和很強的綜合分析能力?！薄按_具開拓性意義。”《江淮論壇》1999年第6期的文章評論該書“值得一切喜愛康德的讀者珍視。”另有一些相關(guān)論文引用了該書。　曾經(jīng)獲得過蘇州市哲學(xué)科學(xué)一等獎（1999年），江蘇省教育廳人文社會科學(xué)二等獎。

　　蔡良瑞：天才國際教育機構(gòu)執(zhí)行總裁，曾任教于臺灣實踐大學(xué)通識教育中心、廣州市中山大學(xué)，全腦教育理念的倡導(dǎo)者，致力于用大膽新穎的方法激發(fā)右腦潛能。以其深厚的設(shè)計功底，設(shè)計出令人過目難忘的幽默漫畫，顛覆低效枯燥的傳統(tǒng)記憶。天才教育機構(gòu)在臺灣、香港和內(nèi)地的學(xué)校、政府機構(gòu)、公司企業(yè)的培訓(xùn)實踐表明，新穎有趣的全腦教育能快速提高記憶力，有助于發(fā)大腦潛能。