語(yǔ)文教學(xué)對(duì)話論

定　價(jià)：￥17.60

作　者：	王尚文主編
出版社：	浙江教育出版社
叢編項(xiàng)：	語(yǔ)文課程改革理論探索書(shū)系
標(biāo)　簽：	教育學(xué)

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ISBN：	9787533851767	出版時(shí)間：	2004-02-01	包裝：	簡(jiǎn)裝本
開(kāi)本：	21cm	頁(yè)數(shù)：	338	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　對(duì)話是人們?nèi)粘Ｑ哉Z(yǔ)交際中常見(jiàn)的現(xiàn)象，但此所謂“對(duì)話”，既不能理解得過(guò)于寬泛，以為凡是甲問(wèn)乙答都是對(duì)話，對(duì)話以方必須是平等的、真誠(chéng)的、合作的，其結(jié)果必是雙方都能通過(guò)對(duì)話而瑧于一個(gè)新的精神境界；但也不能理解得過(guò)于狹窄，以為只有甲問(wèn)乙答才是對(duì)話，甲問(wèn)乙答固然是對(duì)話的典型樣態(tài)，作講演、寫(xiě)文章或聽(tīng)演講、讀文章等也可以具有對(duì)話性，正如巴赫金所說(shuō)的那樣，只要說(shuō)者和聽(tīng)者、作者和讀者之間具有“同情和反對(duì)的關(guān)系、肯定和補(bǔ)充的關(guān)系、問(wèn)和答的關(guān)系”，處于“相互作用”的狀態(tài)之中，也應(yīng)當(dāng)看成是對(duì)話。

作者簡(jiǎn)介

　　王尚文，1939年生，1960年畢業(yè)于杭州大學(xué)中文系，先在中師后在中學(xué)長(zhǎng)期從事語(yǔ)文教學(xué)工作，1988年調(diào)入浙江師大，現(xiàn)為語(yǔ)文課程與教學(xué)論教授，碩士生導(dǎo)師。主要著作有《語(yǔ)文教改的第三浪潮》、《語(yǔ)感論》、《語(yǔ)文教育學(xué)導(dǎo)論》、《對(duì)韻新編》等。主編教育部師范司組織編寫(xiě)的中學(xué)教師進(jìn)修教材《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)研究》，浙江師大版《初中語(yǔ)文課本》（實(shí)驗(yàn)本），參與主編語(yǔ)文課外讀物《新語(yǔ)文讀本》小學(xué)卷、初中卷、高中卷。

圖書(shū)目錄

緒論　對(duì)話：語(yǔ)文教學(xué)的新概念
第一章　語(yǔ)文生活與對(duì)話
　一　語(yǔ)文生活的本質(zhì)：以言語(yǔ)能力為表征的精神存在
　二　語(yǔ)文生活的課堂教學(xué)形態(tài)：文本對(duì)話
　三　語(yǔ)言生活的最高境界：人的詩(shī)意棲居
第二章　語(yǔ)文教育與對(duì)話
　第一節(jié)　傾聽(tīng)：語(yǔ)文學(xué)習(xí)的精魂
　　一　傾聽(tīng)的涵義
　　二　言語(yǔ)聲音是視域融合的最佳途徑
　　　（一）聲與氣
　　?。ǘ┞曇襞c文字　
　　三　傾聽(tīng)經(jīng)驗(yàn)是語(yǔ)文對(duì)話的前理解
　　?。ㄒ唬┱Z(yǔ)感始于傾聽(tīng)
　　?。ǘ┯啄陜A聽(tīng)經(jīng)驗(yàn)的價(jià)值
　第二節(jié)　對(duì)話：回歸語(yǔ)文什么必須回歸感性
　　一　語(yǔ)文教學(xué)為什么必須回歸感性
　　　（一）歷史與現(xiàn)實(shí)的雙重考察
　　?。ǘ摹爸R(shí)中心說(shuō)”走向“語(yǔ)感中心說(shuō)”
　　二　對(duì)話：回歸感性的必然走向
　　　（一）“對(duì)話”的含義
　　?。ǘ?duì)話與語(yǔ)感提升　
　　?。ㄈ┰趯?duì)話中走進(jìn)言語(yǔ)的感性世界
　　三　教學(xué)方法舉隅
　　?。ㄒ唬├首x和背誦
　　　（二）抄寫(xiě)和默寫(xiě)
　　?。ㄈ?duì)比閱讀　
　　?。ㄋ模┱Z(yǔ)詞統(tǒng)計(jì)
　　?。ㄎ澹膶?duì)聯(lián)學(xué)語(yǔ)文
　第三節(jié)　對(duì)話與語(yǔ)文感知
　　一　感知的個(gè)性化與創(chuàng)造性
　　二　語(yǔ)文感知：創(chuàng)造性的對(duì)話
　　　（一）文本的未定性的空框結(jié)構(gòu)召喚著創(chuàng)造性的語(yǔ)文感知活動(dòng)
　　?。ǘ﹦?chuàng)造性的感知活動(dòng)生成文本的意義　
　　?。ㄈ﹦?chuàng)造性的語(yǔ)文感知活動(dòng)是一種平等的對(duì)話關(guān)系
　　　（四）平等對(duì)話式的語(yǔ)文感知表現(xiàn)形式
　　?。ㄎ澹┱Z(yǔ)文感知是一個(gè)具體人格的結(jié)晶體，具有人格的全息性
　　?。┱Z(yǔ)言的感知的性質(zhì)　
　　三　語(yǔ)文感知的創(chuàng)造性與人的發(fā)展
　　?。ㄒ唬┱Z(yǔ)文感知的創(chuàng)造性是對(duì)學(xué)生潛能的開(kāi)發(fā)
　　?。ǘ┱Z(yǔ)文感知的創(chuàng)造性能促進(jìn)創(chuàng)造性思維的發(fā)展
　　?。ㄈ┱Z(yǔ)文感知的創(chuàng)造性有助于創(chuàng)造性人格的形成　
　　四　閱讀教學(xué)中語(yǔ)文感知的現(xiàn)狀分析
　　五　對(duì)話教學(xué)，生成語(yǔ)文感知的創(chuàng)造性
　　?。ㄒ唬┕膭?lì)自主探索精神
　　?。ǘ?qiáng)化發(fā)現(xiàn)問(wèn)題意識(shí)
　　?。ㄈ╅_(kāi)展言語(yǔ)實(shí)踐活動(dòng)
　　　（四）培養(yǎng)涵泳體悟習(xí)慣
第三章　閱讀教學(xué)的對(duì)話性
第四章　寫(xiě)作教學(xué)的對(duì)話性
第五章　教材：特殊的對(duì)話者
第六章　對(duì)話：理想的師生關(guān)系　
本書(shū)主要參考文獻(xiàn)