享受哲學(xué)：《享受哲學(xué)》姊妹書

定　價(jià)：￥29.00

作　者：	見君著
出版社：	中國(guó)社會(huì)出版社
叢編項(xiàng)：	大學(xué)生讀本
標(biāo)　簽：	哲學(xué)史哲學(xué)家

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ISBN：	9787508704012	出版時(shí)間：	2005-05-01	包裝：	平裝
開本：	24cm	頁數(shù)：	285	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　作為一種休閑讀者不談風(fēng)月而談?wù)軐W(xué)，是件費(fèi)力不討好的事情。這種因果關(guān)系是否能改變一下？總要有人試試吧？也許咱們能試出享受哲學(xué)來？也說不定……當(dāng)然，面對(duì)理性主義我們能感覺到什么？那就是理性之夢(mèng)了。于是我把整個(gè)哲學(xué)史分為享受哲學(xué)與理性之夢(mèng)兩部分，前者從古代哲學(xué)、中世紀(jì)哲學(xué)及文藝復(fù)興到近代哲學(xué)，凡三章；后者從德國(guó)古典哲學(xué)到西方現(xiàn)代哲學(xué)，凡兩章；上下卷脈絡(luò)貫通又相對(duì)相映而成為姐妹書。前者需要輕松地享受、后者需要認(rèn)真地研究……因?yàn)閴?mèng)歸解構(gòu)，實(shí)在令人琢磨不透。有人說哲學(xué)非常難懂，有人說哲學(xué)很容易；有人說哲學(xué)是人類智慧的頂峰，有人說哲學(xué)什么都不是。康德說：天上的星星和心中的道德是他理論哲學(xué)和實(shí)踐哲學(xué)的主題；加繆說：在毫無意義的現(xiàn)實(shí)生活中能一聲不吭地生活下去，真是一種本領(lǐng)??；蘇格拉底說：德性即知識(shí)；?？抡f：人生就是一場(chǎng)戲……

作者簡(jiǎn)介

　　見君，生于革命之家，學(xué)于藝術(shù)之林，隱于京郊村野，靜于參禪悟道，深于學(xué)理哲思，插過隊(duì)，執(zhí)過導(dǎo)，講過學(xué)，寫過書：《原本的真實(shí)》、《走上原本真實(shí)之路》、《大道與優(yōu)游》……相關(guān)圖書

圖書目錄

序說
一哲學(xué)到底是什么
二人類為什么需要哲學(xué)
第一章古代哲學(xué)
第一節(jié) 哲學(xué)之父——神話
一必須回答的兩個(gè)問題
二思想的品質(zhì)
第二節(jié) 古希臘早期與中國(guó)春秋時(shí)期的哲學(xué)
一泰勒斯
二巴門尼德與赫拉克利特
三畢達(dá)哥拉斯與德謨克里特
四東方的陰陽五行學(xué)說
五老子
六聯(lián)想與思考——東西方文明差距的根源何在
第三節(jié) 古希臘中期與中國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的哲學(xué)
一智者
二蘇格拉底
三柏拉圖
（一）理念論
（二）理想國(guó)與學(xué)園
（三）氣質(zhì)與理想
四亞里士多德
（一）亞里士多德的形而上學(xué)
（二）亞里士多德的靈魂學(xué)說
（三）亞里士多德的實(shí)踐科學(xué)
（四）亞里士多德的物理學(xué)
五孔子
六莊子
七孟子
八法家
九墨子
十荀子
十一小結(jié)
十二聯(lián)想與思考
（一）是什么障礙了東方科學(xué)精神的生成
（二）是什么使東西方思維方式定型
第四節(jié) 古希臘晚期與中國(guó)隋朝前的哲學(xué)
一倫理學(xué)與人生哲學(xué)的誕生
二伊壁鳩魯
三斯多葛派
四新柏拉圖主義
五懷疑派
六犬儒學(xué)派
七兩漢經(jīng)學(xué)與董仲舒的四時(shí)五行儒
八佛教的傳入、道教的建立與魏晉玄學(xué)
九小結(jié)
第二章中世紀(jì)哲學(xué)及文藝復(fù)興
第一節(jié) 基督教神學(xué)——教父哲學(xué)
一基督教神學(xué)的緣起
二奧古斯丁
第二節(jié) 天主教哲學(xué)——經(jīng)院哲學(xué)
一經(jīng)院哲學(xué)的緣起
二托馬斯·阿奎那
三小結(jié)：教父哲學(xué)與經(jīng)院哲學(xué)的意義
第三節(jié) 英國(guó)的經(jīng)院哲學(xué)
……
第三章近代哲學(xué)