煉獄圣徒：陀思妥耶夫斯基傳

　　這是一套以作家的人格為中心的傳記叢書，作家的人格，既表現(xiàn)在創(chuàng)作中，也表現(xiàn)在他的社會(huì)活動(dòng)和日常生活中；作家的理想追求、精神氣度、個(gè)性氣質(zhì)、性情旨趣、文化選擇、價(jià)值取向等，都是作家人格的外化，也正是我們?cè)诿魑毓蠢彰枋龃髱焸兊纳鼱顟B(tài)與生活經(jīng)歷全貌的同時(shí)，竭力要準(zhǔn)確捕捉并細(xì)致描繪加以凸現(xiàn)的核心內(nèi)容。此外，對(duì)作家創(chuàng)作心態(tài)的描述，無疑也是我們?cè)谶@套作家傳記寫作過程中著意突出的一個(gè)方面。作家心態(tài)學(xué)或文人心態(tài)史，是近年來興起的文學(xué)研究新領(lǐng)域；作為一種思辨色彩較強(qiáng)的宏觀研究，它關(guān)注的顯然是群體或時(shí)代的作家、文人心態(tài)。然而，這種宏觀研究必須以大量的微觀研究為前提，而微觀研究正是作家傳記的長(zhǎng)處和優(yōu)勢(shì)。這套叢書在寫作主旨上，明確提出了對(duì)作品的分析闡釋應(yīng)力戒通行的那種“評(píng)傳”式的八股文文鳳，不要把作品當(dāng)作一個(gè)封閉的客體文本由著自己的性子在庸俗社會(huì)學(xué)、政治學(xué)的路子上獨(dú)斷撒野，而要求將作品看作是作家心靈主體性的表現(xiàn)，多對(duì)作家在重要作品構(gòu)思過程中的心理狀態(tài)做深入的探索和細(xì)致的描述。

暫缺《煉獄圣徒：陀思妥耶夫斯基傳》作者簡(jiǎn)介