歷史唯物主義原理：新編本

     目錄
   前言
   概 論 歷史唯物主義是科學(xué)的歷史觀
    第一節(jié) 歷史唯物主義的對象
    一 人類和人類社會與自然界的關(guān)系
    二 歷史唯物主義與具體社會科學(xué)的關(guān)系
    三 歷史唯物主義和辯證唯物主義的關(guān)系
    第二節(jié) 歷史觀的基本問題
    一 社會存在和社會意識的關(guān)系問題是
    歷史觀的基本問題
    二 歷史唯物主義對社會存在和社會意識關(guān)系
    問題的正確解決
    三 歷史唯心主義的根本缺陷及其長期存在的根源
    第三節(jié) 歷史唯物主義的創(chuàng)立
    一 歷史唯物主義創(chuàng)立的社會歷史條件
    二 歷史唯物主義創(chuàng)立的理論前提
    三 歷史唯物主義創(chuàng)立的過程
    四 歷史唯物主義創(chuàng)立的偉大意義
    第一編 人·自然·社會
   第一章 人和自然
    第一節(jié) 人對自然的依賴性
    一 人是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物
   
    二 勞動是聯(lián)結(jié)人與自然的中介
    三 自然概念的層次性及自然對社會的影響
    第二節(jié) 人對自然界的認識和改造
    一 人掌握自然的實踐方式
    二 人掌握自然的理論認識方式
    三 人掌握自然的實踐精神方式
    四 人掌握自然的價值方式
    第三節(jié) 人與自然共同進化
    一 生態(tài)系統(tǒng)和環(huán)境問題
    二 當(dāng)代人與自然關(guān)系的新特征
   第二章 人和社會
    第一節(jié) 現(xiàn)實的人及其與社會的統(tǒng)一
    一 現(xiàn)實的人及其與社會的關(guān)系
    二 人與社會的統(tǒng)一
    第二節(jié) 歷史過程的主體和客體
    一 歷史過程的主體
    二 歷史過程的客體
    第三節(jié) 環(huán)境創(chuàng)造人和人創(chuàng)造環(huán)境
    一 人與環(huán)境關(guān)系問題上的不同觀點
    二 人與環(huán)境的雙向運動
    三 歷史發(fā)展的連續(xù)性和非連續(xù)性
   第三章 實踐一人，自然、社會統(tǒng)一的基礎(chǔ)
    第一節(jié) 實踐及其基本特征和基本形式
    一 實踐概念的規(guī)定
    二 實踐的基本特征
    三 實踐的基本形式
    四 實踐的運行機制
    第二節(jié) 人與自然關(guān)系的社會性和實踐基礎(chǔ)
    一 人與自然關(guān)系社會性的基本涵義和內(nèi)容
    二 人與自然關(guān)系的一般社會性
   
    三 人與自然關(guān)系的具體社會性
    第二編 社 會 生 產(chǎn)
   第四章 社會的物質(zhì)生產(chǎn)
    第一節(jié) 生產(chǎn)力系統(tǒng)
    一 生產(chǎn)力系統(tǒng)的要素
    二 生產(chǎn)力系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)
    第二節(jié) 生產(chǎn)關(guān)系體系
    一 生產(chǎn)資料所有制形式
    二 各種社會集團在生產(chǎn)中的地位及其相互關(guān)系
    三 生產(chǎn)關(guān)系各項內(nèi)容之間的相互關(guān)系
    第三節(jié) 社會生產(chǎn)方式
    一 生產(chǎn)方式概念的多義性
    二 從多義到一義的轉(zhuǎn)變
    第四節(jié) 生產(chǎn)關(guān)系必須適合生產(chǎn)力性質(zhì)的規(guī)律
    一 生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系
    二 生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力
    三 生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾運動
   第五章 社會的人口生產(chǎn)
    第一節(jié) 人口生產(chǎn)的本質(zhì)和特點
    一 人口生產(chǎn)的本質(zhì)
    二 人口生產(chǎn)的特點
    第二節(jié) 人口生產(chǎn)在社會發(fā)展中的作用
    一 人口狀況對社會物質(zhì)生產(chǎn)的影響
    二 人口生產(chǎn)作用的性質(zhì)
    第三節(jié) 人口生產(chǎn)的發(fā)展規(guī)律
    一 人口生產(chǎn)規(guī)律的普遍性和特殊性
    二 我國人口問題的迫切性
   
   第六章 社會的精神生產(chǎn)
    第一節(jié) 精神生產(chǎn)的本質(zhì)和社會作用
    一 精神生產(chǎn)的涵義
    二 精神生產(chǎn)的本質(zhì)和特征
    三 精神生產(chǎn)的社會作用
    第二節(jié) 精神生產(chǎn)的結(jié)構(gòu)、活動機制和發(fā)展規(guī)律
    一 精神生產(chǎn)的要素
    二 精神生產(chǎn)的社會條件
    三 精神生產(chǎn)的活動機制
    四 精神生產(chǎn)的發(fā)展規(guī)律
    五 精神生產(chǎn)的歷史形式
    第三節(jié) 社會主義社會的精神生產(chǎn)
    一 社會主義精神生產(chǎn)的性質(zhì)和目的
    二 社會主義精神生產(chǎn)的原則
    三 發(fā)展社會主義精神生產(chǎn)的意義
   第七章 社會生產(chǎn)的整體結(jié)構(gòu)和功能
    第一節(jié) 社會生產(chǎn)的整體結(jié)構(gòu)
    一 物質(zhì)生產(chǎn)與精神生產(chǎn)的關(guān)系
    二 物質(zhì)生產(chǎn)與人口生產(chǎn)的關(guān)系
    三 精神生產(chǎn)和人口生產(chǎn)的關(guān)系
    第二節(jié) 三種生產(chǎn)統(tǒng)一的基礎(chǔ)和整體功能
    一 三種生產(chǎn)統(tǒng)一的基礎(chǔ)
    二 三種生產(chǎn)的整體功能
    第三編 社 會 結(jié) 構(gòu)
   第八章 經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑
    第一節(jié) 經(jīng)濟基礎(chǔ)
    一 經(jīng)濟基礎(chǔ)不包括生產(chǎn)力
   
    二 經(jīng)濟基礎(chǔ)是指占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系
    第二節(jié) 上層建筑
    一 政治上層建筑和觀念上層建筑
    二 上層建筑兩個組成部分之間的關(guān)系
    第三節(jié) 上層建筑必須適合經(jīng)濟基礎(chǔ)發(fā)展要求的
    規(guī)律
    一 經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑
    二 上層建筑反作用于經(jīng)濟基礎(chǔ)
    三 經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾運動
   第九章 人 祥共同體的歷史形式
    第一節(jié) 家庭
    一 家庭是社會生活的基本單位
    二 家庭的起源與發(fā)展
    第二節(jié) 氏族與部落
    一 氏族和部落的性質(zhì)與特征
    二 氏族和部落的發(fā)展與消亡
    第三節(jié) 民族
    一 民族問題的實質(zhì)和意義
    二 民族的產(chǎn)生和發(fā)展
   第十章 階級和國家
    第一節(jié) 階級和階級斗爭
    一 階級的起源
    二 階級的實質(zhì)
    三 階級斗爭在社會發(fā)展中的作用
    四 階級分析方法
    第二節(jié) 國家是階級壓迫的工具
    一 國家的起源
    二 國家的特征
    三 國家的職能
    四 國體和政體
   
    第三節(jié) 階級的消滅和國家的消亡
    一 無產(chǎn)階級專政是消滅階級的必由之路
    二 我國社會主義初級階段的階級斗爭
    三 階級的消滅和國家的消亡
   第十一章 社會意識及其形式
    第一節(jié) 社會意識的結(jié)構(gòu)
    一 社會心理和思想體系
    二 個體意識和群體意識
    第二節(jié) 社會意識的本質(zhì)和作用
    一 社會意識是社會存在的反映
    二 社會意識對社會存在的反作用
    第三節(jié) 社會意識的相對獨立性
    一 社會意識與社會存在變化發(fā)展的非完全同步性
    二 社會意識與社會經(jīng)濟發(fā)展水平的不平衡性
    三 社會意識發(fā)展的歷史繼承性
    四 社會意識各種形式之間的相互作用、相互影響
    五 不同的國家和民族之間社會意識的
    相互作用和相互影響
    第四節(jié) 社會意識形態(tài)的諸種形式
    一 政治思想和法律思想
    二 道德
    三 藝術(shù)
    四 宗教
    五 哲學(xué)
    第五節(jié) 社會意識和精神文明建設(shè)
    一 社會意識與精神文明
    二 社會意識與社會主義精神文明建設(shè)
   
    第四編 社會運行機制和社會發(fā)展動力
   第十二章 需要和物質(zhì)利益在社會發(fā)展中的作用
    第一節(jié) 需要的實質(zhì)和發(fā)展機制
    一 需要是人的“內(nèi)在必然性”
    二 需要的實質(zhì)及特征
    三 需要的種類和發(fā)展機制
    第二節(jié) 利益的實質(zhì)和實現(xiàn)過程
    一 利益的構(gòu)成及實質(zhì)
    二 利益的種類
    三 利益矛盾和利益沖突
    第三節(jié) 物質(zhì)需要和物質(zhì)利益在
    社會發(fā)展中的作用
    一 物質(zhì)需要和物質(zhì)利益是社會發(fā)展的動力
    二 需要和利益的協(xié)調(diào)發(fā)展是社會的發(fā)展趨勢
   第十三章 分工在社會發(fā)展中的作用
    第一節(jié) 分工的本質(zhì)和結(jié)構(gòu)
    一 分工的本質(zhì)
    二 分工的結(jié)構(gòu)
    第二節(jié) 分工的起源和歷史形態(tài)
    一 分工的起源
    二 分工的歷史形態(tài)
    第三節(jié) 分工的社會作用
    一 分工與生產(chǎn)力
    二 分工與生產(chǎn)關(guān)系
    三 分工與階級劃分
    四 分工與上層建筑
    五 分工與人自身的發(fā)展
   
    六 分工與社會發(fā)展動力
    第四節(jié) 分工發(fā)展的未來趨勢
    一 消滅自發(fā)分工的社會條件
    二 社會主義社會的半自覺分工
    三 共產(chǎn)主義社會的自覺分工
   第十四章 革命和改革在社會發(fā)展中的作用
    第一節(jié) 社會革命
    一 社會革命的根源和作用
    二 革命的客觀形勢和主觀條件
    三 革命的形式和道路
    第二節(jié) 社會改革
    一 社會改革的實質(zhì)和作用
    二 社會改革的普遍性和特殊性
    三 社會主義社會的改革
   第十五章 科學(xué)在社會發(fā)展中的作用
    第一節(jié) 科學(xué)的本質(zhì)和特征
    一 科學(xué)是知識的理論體系
    二 科學(xué)是獲得知識的社會認識活動
    第二節(jié) 物質(zhì)生產(chǎn)是科學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)
    一 物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展的需要是自然科學(xué)發(fā)展的主要動力
    二 物質(zhì)生產(chǎn)為科學(xué)提供實驗設(shè)備和觀測手段
    三 物質(zhì)生產(chǎn)決定科學(xué)發(fā)展的規(guī)模和速度
    四 物質(zhì)生產(chǎn)決定科技成果向直接生產(chǎn)力的轉(zhuǎn)化
    第三節(jié) 科學(xué)轉(zhuǎn)化為物質(zhì)生產(chǎn)力的途徑
    一 自然科學(xué)物化為生產(chǎn)工具
    二 科學(xué)變?yōu)閯趧诱叩纳a(chǎn)經(jīng)驗和勞動技能
    三 自然科學(xué)物化為勞動對象
    四 科學(xué)可以提高生產(chǎn)管理水平
    第四節(jié) 新技術(shù)革命及其社會影響
    一 世界新技術(shù)革命的標志
   
    二 世界新技術(shù)革命對社會發(fā)展的影響
    三 新技術(shù)革命向歷史唯物主義提出的研究課題
   第十六章 人民群眾和個人的歷史作用
    第一節(jié) 人民群眾是歷史的創(chuàng)造者
    一 人民群眾歷史作用問題上的兩種歷史觀
    二 人民群眾創(chuàng)造歷史的作用
    第二節(jié) 個人在歷史上的作用
    一 普通個人和歷史人物
    二 杰出人物在歷史上的作用
    三 無產(chǎn)階級領(lǐng)袖在歷史上的作用
    第三節(jié) 群眾觀點和群眾路線
    一 群眾觀點
    二 群眾路線
   第十七章 社會發(fā)展的動力體系
    第一節(jié) 社會基本矛盾及其在社會發(fā)展中的地位
    一 社會基本矛盾理論的孕育和提出
    二 兩對社會基本矛盾之間的關(guān)系
    三 社會主義社會的基本矛盾
    第二節(jié) 各種動力之間的相互關(guān)系
    一 社會基本矛盾和階級斗爭的關(guān)系
    二 社會基本矛盾、階級斗爭、人民群眾
    推動社會發(fā)展作用的一致性
    三 科學(xué)技術(shù)推動社會發(fā)展作用的特殊性
    四 社會的運籌性因素和自我調(diào)節(jié)功能
    第五編 社會形態(tài)及其發(fā)展過程
   第十八章 社會形態(tài)的劃分
    第一節(jié) 經(jīng)濟社會形態(tài)
   
    一 五種社會形態(tài)劃分法
    二 三種社會形態(tài)劃分法
    三 三形態(tài)劃分法與五形態(tài)劃分法的關(guān)系
    第二節(jié) 技術(shù)社會形態(tài)和信息社會
    一 技術(shù)社會形態(tài)的涵義
    二 提出技術(shù)社會形態(tài)概念的意義
    三 對國外學(xué)者信息社會理論的評價
   第十九章 社會形態(tài)的發(fā)展是一種自然歷史過程
    第一節(jié) 自然歷史過程的涵義
    一 人類社會的客觀物質(zhì)性
    二 社會規(guī)律是人類活動的規(guī)律
    第二節(jié) 社會發(fā)展合規(guī)律性與合目的性的統(tǒng)一
    一 克服機械決定論和唯意志論兩種傾向
    二 歷史發(fā)展中的唯物主義因果決定論
    三 各種社會因素“交互作用”的歷史辯證法
    四 社會歷史發(fā)展的“合力論”
   第二十章 社會形態(tài)發(fā)展的統(tǒng)一性和多樣性
    第一節(jié) 社會形態(tài)發(fā)展的統(tǒng)一性
    一 社會形態(tài)發(fā)展的橫向統(tǒng)一性
    二 社會形態(tài)發(fā)展的縱向統(tǒng)一性
    第二節(jié) 社會形態(tài)發(fā)展的多樣性
    一 不同國家和民族社會形態(tài)的特點
    二 不同國家和民族社會形態(tài)的典型性
    三 不同國家和民族社會形態(tài)轉(zhuǎn)變的多樣性
    四 不同國家和民族所處社會形態(tài)的復(fù)雜性
    第三節(jié) 社會形態(tài)發(fā)展的統(tǒng)一性和
    多樣性的辯證統(tǒng)一
    一 歷史時代的劃分及其意義
    二 歷史發(fā)展中的矛盾普遍性和特殊性
    三 要防止兩種片面性
   
    第六編 人的本質(zhì)和人類解放
   第二十一章 人與人道主義
    第一節(jié) 人道主義思潮的產(chǎn)生和發(fā)展
    一 文藝復(fù)興時期人道主義的興起
    二 啟蒙運動時期人道主義理論的形成
    三 德國古典哲學(xué)對人道主義的發(fā)展
    四 中國人道思想的特殊性
    第二節(jié) 人的本質(zhì)的科學(xué)揭示
    一 人的本質(zhì)
    二 人的現(xiàn)實性
    三 人的社會性
    第三節(jié) 人的異化
    一 異化概念的含義
    二 馬克思早期的異化勞動理論
    三 異化勞動理論和唯物史觀
    四 成熟時期的馬克思對異化概念的使用
   第二十二章 人的價值和人生觀
    第一節(jié) 人的價值
    一 價值的一般本質(zhì)
    二 人的社會價值和自我價值
    第二節(jié) 樹立正確的人生觀
    一 人生觀的含義
    二 人生觀的階級性
    三 樹立共產(chǎn)主義人生觀
   第二十三章 社會進步及人的解放
    第一節(jié) 社會進步
    一 社會進步的內(nèi)在根據(jù)
   
    二 社會進步是曲折、反復(fù)的過程
    三 社會進步的標準
    第二節(jié) 人的自由
    一 人的自由和意志自由的實質(zhì)
    二 自由與必然、意志自由和歷史必然的辯證統(tǒng)一
    三 階級社會中自由的階級性
    第三節(jié) 共產(chǎn)主義和人類解放
    一 共產(chǎn)主義是個歷史過程
    二 人的解放和自由的實現(xiàn)
    第七編 歷史唯物主義與現(xiàn)代西方歷史哲學(xué)
   第一十四章 歷史哲學(xué)與歷史唯物主義
    第一節(jié) 西方歷史哲學(xué)的淵源
    一 英雄史觀
    二 道德史觀
    三 神學(xué)史觀
    四 理性史觀
    第二節(jié) 歷史哲學(xué)在德國古典哲學(xué)中的發(fā)展
    一 歷史哲學(xué)的興起
    二 歷史哲學(xué)在德國古典哲學(xué)中的發(fā)展
    第三節(jié) 實證主義歷史觀與史學(xué)觀
    一 孔德的實證主義歷史哲學(xué)
    二 蘭克的實證主義史學(xué)觀
    第四節(jié) 歷史唯物主義與近代歷史哲學(xué)
    一 馬克思恩格斯對思辨歷史哲學(xué)的繼承與批判
    二 歷史唯物主義與實證主義史學(xué)觀的本質(zhì)區(qū)別
   第二十五章 文明形態(tài)歷史觀與歷史唯物主義
    第一節(jié) 湯因比文明形態(tài)歷史觀述略
   
    一 歷史研究的基本單位是文明社會
    二 一切文明社會在哲學(xué)上都是同時代的和
    同等價值的
    三 文明社會經(jīng)歷的階段
    四 文明興衰的動因是“挑戰(zhàn)一應(yīng)戰(zhàn)”機制
    五 文明社會解體的類型
    第二節(jié) 幾個重要的歷史觀問題
    一 社會結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)問題
    二 社會結(jié)構(gòu)的歷史性問題
    三 社會發(fā)展的動力問題
    四 文明社會與社會個體
   第二十六章 分析的批判的歷史哲學(xué)與歷史唯物主義
    第一節(jié) 分析的批判的歷史哲學(xué)述略
    一 歷史是什么
    二 一切歷史都是當(dāng)代史
    三 歷史是過去思想的重演
    第二節(jié) 幾個重要的歷史理論問題
    一 歷史有無規(guī)律
    二 理論與史實
    三 有益的啟示：歷史認識論