我們和太太小姐們約好在餐廳見面，一同吃晚飯，飯后，她們另有約會先走了。我們坐在桌邊，吸煙飲酒，談了許多別的事情。

“醫(yī)生，”在談話中我說，“說真的，拿你們的社會制度同以前世界上流行的任何制度，特別是同我自己那個最不幸的世紀(jì)的制度相比，要是我不加以贊美的話，那我就未免太麻木了。如果今晚我經(jīng)過催眠，又睡得像上次那么久，同時，時光倒流，而非前進(jìn)，我又在十九世紀(jì)中醒來，等我把自己看到的情形告訴朋友，他們每人一定會承認(rèn)，你們的社會是一個有秩序的、平等的和幸福的天堂。但我同時代的人都是很現(xiàn)實的，當(dāng)他們贊美這個制度的高尚道德和物質(zhì)繁榮以后，接著就會開始猜測并詢問：你們怎樣獲得了財富，使每人都能生活得這么愉快呢？因為，要使整個國家保持舒適的、甚至奢華的生活水平，像我從周圍看到的那樣，當(dāng)然就必須要有大大超過我那個時代整個國家所創(chuàng)造的財富。雖然你們社會制度的主要特征，我差不多都能解釋給他們聽，但我也肯定無法回答這個問題，這樣一來，由于他們都是認(rèn)真核對事實的人，他們就會說我是在作夢，不論我說什么，再也不會相信了。在我那個時代，據(jù)我知道，全國每年的生產(chǎn)總額，即使絕對平均地加以分配，每人所得也不超過三四百元，只夠用來維持最低的生活，談不到什么舒服?？墒牵銈冊趺从謺心敲炊嗟呢敻荒?？”

“問題提得很好，韋斯特先生，”利特醫(yī)生回答，“如果像你所想像的那樣，你的朋友們因為你不能圓滿地答復(fù)這個問題而認(rèn)為你談的全是夢話，我也不能責(zé)怪他們的。這個問題如果要詳細(xì)答復(fù)，不是單靠一次談話就可以辦得到的。至于可以證實我的一般說明的確切的統(tǒng)計數(shù)字，我得請你參考我的圖書室里的書籍。不過萬一發(fā)生像你所說的那種情況，由于我沒有告訴你一些概念而讓你被你的老朋友們問得狼狽不堪，那我真會覺得太抱歉了。

“讓我們先從一些細(xì)小的項目談起，在這方面，和你們相比，我們節(jié)省了財富。我們沒有國家發(fā)行的或州、縣市發(fā)行的公債，因而也就不必償還公債的款項。我們根本沒有支付海陸軍軍餉和物資這一項經(jīng)費，我們沒有陸軍、海軍或民兵。我們沒有稅務(wù)，也沒有大批估稅員和收稅員。至于談到我們的司法官、警察、警官和監(jiān)獄看守，你們當(dāng)時馬薩諸塞一州所保持的人數(shù)，遠(yuǎn)超過我們現(xiàn)在全國所需的人數(shù)。我們沒有像你們當(dāng)時所有的那個掠奪社會財富的犯罪階級。由于身患?xì)埣?，或多或少地喪失了工作能力的人，例如殘廢、生病和衰弱的人，在你們當(dāng)時成為強(qiáng)健者的重累，但是現(xiàn)在他們在衛(wèi)生而舒適的環(huán)境下生活著，人數(shù)已經(jīng)減到很少，而且一代少于一代，就快沒有了。

“我們節(jié)省財富的另一項，就是廢除了貨幣以及與各種金融活動有關(guān)的成千種工作。這類工作以前占用了大批本來可以從事有益的工作的人員。同時請你想一想，你們當(dāng)時的有錢人由于追求個人窮奢極欲的享受而造成的浪費現(xiàn)象也沒有了，盡管這項浪費很容易被人估計過高。另外，還請想一想，現(xiàn)在不論貧富，都沒有游手好閑的人，——沒有懶漢了。

“造成從前社會貧困的一個很重要的原因，就是各家洗衣燒飯以及各自單獨從事其他許多家務(wù)，在人力物力方面造成的巨大浪費，現(xiàn)在，我們采取了合作的方式。

“我們的分配系統(tǒng)組織起來以后所取得的節(jié)約成果，比上述任何一項節(jié)約都大得多，真比上述各種節(jié)約的總和還大。這種分配工作過去是由大小商人、店主以及他們的各種等級的雇員、批發(fā)商、零售商、代理人、旅行推銷員和各種各樣的經(jīng)紀(jì)人來擔(dān)任的，在盲目的調(diào)運和無休止的轉(zhuǎn)手中造成了極大的人力浪費，現(xiàn)在卻由十分之一的人手來完成，而且沒有任何不必要的周轉(zhuǎn)。我們的分配辦法就像你所已經(jīng)了解的那樣。據(jù)我們的統(tǒng)計學(xué)家估計，全部分配過程所需要的人員，只占工人總數(shù)的八十分之一，而你們當(dāng)時卻占了全部人口的八分之一，也就是從參加生產(chǎn)的勞動力中減少了這些人數(shù)?！?/p>

“我開始明白你們的巨大財富是怎樣得來的了，”我說。

“對不起，”利特醫(yī)生回答，“可是我認(rèn)為你現(xiàn)在還沒有懂得哩。我以上所述的各種節(jié)約，通過節(jié)省物資，直接或間接地節(jié)省了人力，因此這些節(jié)約的總和，可能等于你們?nèi)晟a(chǎn)的財富總額再加上一半。但是，如果把這些節(jié)約同私人企業(yè)經(jīng)營全國各項生產(chǎn)必然造成的其他驚人浪費相比，是不值一提的，不過這些浪費現(xiàn)在已經(jīng)沒有了。不論你們同時代人在生產(chǎn)品的消費方面作了多大的節(jié)約，也不論機(jī)械發(fā)明的進(jìn)步多么驚人，但是只要他們抓住那種制度不放，就永遠(yuǎn)無法從貧困的泥沼中脫身出來。

“就利用人力的方式來說，再沒有比這更浪費的了。為了顧全人類智慧的信譽(yù)，我們應(yīng)該記住，人類從未發(fā)明過這種制度，它只是野蠻時代的一種遺風(fēng)。當(dāng)時因為沒有社會組織，所以也不可能有什么合作的辦法。”

“我毫不猶豫地承認(rèn)，”我說，“從道德上講，我們的生產(chǎn)制度是很壞的，但是，撇開道德不談，如果單純把它當(dāng)作一種謀財致富的工具來看，我們倒覺得它是很不錯的。”

“我在前面說過，”醫(yī)生答道，“這個題目范圍太廣，現(xiàn)在不可能詳細(xì)討論。不過，如果你真有興趣想知道我們現(xiàn)代人把你們的生產(chǎn)制度和我們自己的對比以后，提出了哪些批評，我倒可以簡單地說幾點。

“把生產(chǎn)事業(yè)交給不負(fù)責(zé)任的個人去經(jīng)營，他們彼此完全不了解或是根本不合作，結(jié)果所造成的浪費主要有四方面：第一，由于經(jīng)營失當(dāng)所造成的浪費；第二，由于從事生產(chǎn)事業(yè)者的競爭和相互敵視所造成的浪費；第三，由于周期性的生產(chǎn)過剩和危機(jī)使生產(chǎn)陷于停頓所造成的浪費；第四，由于資金和勞力經(jīng)常閑置所造成的浪費。即使這四大漏洞中有三個被堵住了，但只要留下一個，就足以在一個國家中造成貧富懸殊的現(xiàn)象。

“讓我們先從經(jīng)營失當(dāng)所造成的浪費談起吧。在你們那個時代，商品的生產(chǎn)和分配是在沒有協(xié)作或無組織的狀況下進(jìn)行的，所以便無法知道人們對某一類產(chǎn)品究竟有怎樣的需求，究竟有多大供應(yīng)量。因此，私人資本家經(jīng)營的任何企業(yè)，通?？偸且环N沒有把握的實驗。企業(yè)創(chuàng)辦人不像我們的政府那樣對于生產(chǎn)和消費能有全面的了解，因此決不可能知道人們需要什么，也不可能知道其他資本家為了滿足這些需求做了什么安排。從這一點來看，我們就不會奇怪，為什么創(chuàng)辦任何一種特定的企業(yè)多半總是失敗，而且那些最后得到成功的人們往往都曾經(jīng)一再遭到過失敗。如果一個鞋匠每制成一雙鞋子都要糟蹋四、五雙鞋子的皮料，并且還要浪費時間，那么，他的發(fā)財機(jī)會也正和你的同時代人在私人經(jīng)營企業(yè)制度下的情形相同，要平均失敗四、五次才能成功一次。

“第二種大浪費是競爭造成的。整個生產(chǎn)領(lǐng)域是一個像世界那么遼闊的戰(zhàn)場，在這里，從事這種工作的人相互攻擊，浪費了精力，而這些精力如果能像今天這樣同心協(xié)力地加以使用，便可以使大家富足。在這種戰(zhàn)斗中，根本談不到什么慈悲或?qū)挻?，如果有人處心積慮地投入某一企業(yè)界，摧毀原先占據(jù)這個地盤的人的企業(yè)，以便在它們的廢墟上建立起自己的企業(yè)，那么他的這種成就一定會博得大眾的贊揚。就斗爭帶來的精神上的痛苦和肉體上的折磨，以及失敗者和那些依靠他們的人的悲慘遭遇來說，即使把這種斗爭比作真正的戰(zhàn)爭，也不能說是想入非非?，F(xiàn)代人對于你們那個時代首先感到最驚訝的一點，就是那些從事同一生產(chǎn)事業(yè)的人不像同志和同事那樣為了一個共同目的而友愛互助，竟然彼此把對方看成是應(yīng)該扼殺和打倒的對手和敵人。這確實像一種瘋狂的行為，只有瘋?cè)嗽豪锊艜霈F(xiàn)。但是，如果進(jìn)一步考慮，就能看出事實并不如此。你的同時代人盡管你死我活地搏斗著，然而對自己的打算卻很清楚。十九世紀(jì)的生產(chǎn)者不像我們的生產(chǎn)者那樣為了集體的生存一同工作，而是各自完全為了自己的生存，犧牲集體利益。如果一個生產(chǎn)者在實現(xiàn)這個目的的過程中，同時也增加了公共財富，那也只是附帶的。同樣地，使用損害公共利益的辦法來充實個人私囊，不僅是可能的而且是平常的事情。每個生產(chǎn)者的最可怕的敵人，必然就是他的同行，因為，在你們那個以個人利益作為生產(chǎn)動機(jī)的制度下，每個生產(chǎn)者所希望的，就是他所生產(chǎn)的東西越少越好。從他的利益來說，除了他自己所能生產(chǎn)的以外，最好沒有別人再生產(chǎn)這類商品。他所經(jīng)常努力的，就是要在環(huán)境允許的條件下用打擊并消滅他的同行的辦法來實現(xiàn)上述目的。當(dāng)他消滅了所有可以消滅的同行以后，他的策略就是同他不能消滅的同行們聯(lián)合起來，把彼此間的戰(zhàn)斗轉(zhuǎn)變?yōu)閷ι鐣蟊姷膽?zhàn)斗，采用的辦法是壟斷市場——我知道你們通常是這樣說的——并且把價格提高到人們愿意購買這種貨物時所能忍受的最高點。十九世紀(jì)生產(chǎn)者的夢想是企圖絕對控制某些生活必需品的供應(yīng)，以便使大眾處于饑餓的邊緣，并經(jīng)常將他所供應(yīng)的物品按缺貨時的行情出售。韋斯特先生，這就是十九世紀(jì)的所謂生產(chǎn)制度。請你來評判一下，在某些方面，這是否更像是一種阻礙生產(chǎn)的制度。將來等我們有充分的空閑時間，我想請你坐下來和我談一談，讓我了解那些我已經(jīng)作了很多研究卻仍然不能明了的情況，這就是為什么你的同時代人在很多方面都顯得那么機(jī)靈，竟會把供應(yīng)全體人民的事情交給一個為了本身利益而要餓死全體人民的階級。我肯定地告訴你，我們感到驚奇的，倒不是這個世界在這種制度下沒有富裕起來，而是它沒有因為貧乏而徹底消滅。當(dāng)我們繼續(xù)研究那個時代所特有的一些其他巨大的浪費時，這種驚奇之感也就更強(qiáng)烈了。

“除了由于經(jīng)營不當(dāng)，以及在生產(chǎn)斗爭中經(jīng)常損傷元氣所造成的勞動力和資金方面的浪費以外，你們的制度還容易發(fā)生周期性的波動。不論聰明的和不聰明的生產(chǎn)者，也不論在你死我活的斗爭中是勝利者或犧牲者，都免不了同歸于盡。我指的是每隔五年到十年出現(xiàn)的商業(yè)危機(jī)，它破壞了全國的各項生產(chǎn)事業(yè)，使一切薄弱的企業(yè)一蹶不振，使實力最雄厚的企業(yè)一落千丈。接踵而至的是一個長期的所謂停滯時期，通常要繼續(xù)很多年，在這個期間，資本家慢慢地重新聚集他們被削弱了的力量，而工人階級則處于挨餓和騷動之中。于是，又出現(xiàn)了另一個短暫的繁榮時期，接著又轉(zhuǎn)入另一個危機(jī)，隨后又是蕭條的年代。隨著商業(yè)的發(fā)展，在各國之間形成了相互信賴的關(guān)系，因此，這些危機(jī)就轉(zhuǎn)變?yōu)槭澜缧缘奈C(jī)。同時因為受到波動影響的范圍擴(kuò)大，并且缺乏挽回頹勢的中心，嗣后發(fā)生的崩潰狀態(tài)也就較前更為持久。隨著世界生產(chǎn)事業(yè)的發(fā)展和復(fù)雜化，加上投資數(shù)額的增加，這些商業(yè)方面的大震動相應(yīng)地更加頻繁起來了，直到十九世紀(jì)末葉，便出現(xiàn)了一年好、兩年壞的情形。而以前從來沒有這么廣泛、這么壯大的生產(chǎn)系統(tǒng)，在它本身的荷負(fù)下也仿佛搖搖欲墜了。經(jīng)過無休止的討論，你們的經(jīng)濟(jì)學(xué)家當(dāng)時似乎已經(jīng)開始得出絕望的結(jié)論，認(rèn)為對于這些危機(jī)，正如對付旱災(zāi)或颶風(fēng)那樣，是沒有辦法加以防止或控制的。人們力所能及的，只是把它們當(dāng)作無可避免的災(zāi)難加以忍受，等到它們過去以后，再把這個支離破碎的生產(chǎn)機(jī)構(gòu)重建起來，正像一個時常發(fā)生地震的國家的居民那樣，繼續(xù)在原來的地點上重建他們的城市。

“你們的同時代人認(rèn)識到，這些混亂的根源包含在他們的生產(chǎn)制度中，就這點而論，當(dāng)然是正確的。這些混亂起源于制度基礎(chǔ)的本身，當(dāng)實業(yè)組織日漸擴(kuò)大復(fù)雜以后，混亂就必然變得越來越嚴(yán)重。這些根源之一就是：不同的生產(chǎn)事業(yè)缺乏統(tǒng)一的管理，因此便不可能互相協(xié)調(diào)地、互相配合地發(fā)展。由于缺乏這種統(tǒng)一管理，這些生產(chǎn)事業(yè)必然繼續(xù)不能協(xié)調(diào)而且和需求脫節(jié)。

“關(guān)于市場需求的情況，當(dāng)時根本沒有像有組織的分配提供給我們的那種判斷標(biāo)準(zhǔn)。在任何一類生產(chǎn)事業(yè)中，供過于求的最初現(xiàn)象是物價的猛跌，制造商的破產(chǎn)，生產(chǎn)的停頓，工資的下降，或是工人的解雇。這種過程，即使在所謂景氣時期，也在很多生產(chǎn)部門中經(jīng)常進(jìn)行著，但只有當(dāng)受到波及的生產(chǎn)部門的范圍相當(dāng)廣泛的時候，才會發(fā)生危機(jī)。于是，市場商品充斥，超過需求，不論以何種價格出售，都無人購買。制造某些過剩商品的那些人的工資和利潤減少了，或完全沒有了，因此，他們作為其他原非自然過剩的商品的消費者的購買力，也喪失殆盡，結(jié)果，這些原非自然過剩的商品就人為地變成過剩了。最后，這些商品的價格也暴跌下來，制造者失業(yè)了，沒有收入。這時，危機(jī)已經(jīng)相當(dāng)嚴(yán)重，無法加以阻止，直到耗盡國家元氣為止。

“你們的制度還包含著另一個時常制造危機(jī)并且往往嚴(yán)重地加深危機(jī)的因素，這就是貨幣和信貸這種手段。當(dāng)生產(chǎn)掌握在許多私人手里，人們必須通過買和賣才能獲得個人需要的時候，貨幣是必不可少的。但是，貨幣顯然會引起這樣的缺點，就是僅僅用一種習(xí)慣的象征物來代替食物、衣服以及其他東西。這就會使人們把商品及其象征物混淆起來，而信貸制度以及人們對它的巨大錯覺便由此產(chǎn)生了。人們在習(xí)慣以貨幣代替商品以后，進(jìn)一步以信用代替了貨幣，因而根本不再注意象征物所代表的商品了。貨幣是真實商品的一種符號，但信貸只是符號的符號而已。金銀即貨幣本身是有一種自然的限制的，但是信貸卻沒有這種限制，結(jié)果，信貸（即貨幣信用）的數(shù)額不可能和貨幣保持一定的比例，更不可能和實際商品保持比例。在這種制度下，經(jīng)常而帶有周期性的危機(jī)必然產(chǎn)生，其規(guī)律有如失去重心的建筑物必然要倒塌一樣。如果你們認(rèn)為只有政府和它授權(quán)的銀行才能發(fā)行貨幣，那是你們的一種幻想，只要每個人放出一元價值的信貸，就等于發(fā)行了一元貨幣。信貸同貨幣一樣，能使貨幣流通額膨脹，直到下次危機(jī)出現(xiàn)時為止。信貸制度的巨大擴(kuò)展，是十九世紀(jì)后期的特點，而且主要造成了這個時期所特有的、幾乎連續(xù)不斷的商業(yè)危機(jī)。盡管信貸如此可怕，你們也不得不加以使用，因為既然沒有國家的或公共的機(jī)構(gòu)把國內(nèi)的資金集中起來，信貸便成為你們在生產(chǎn)企業(yè)方面集中資金和運用資金的唯一手段。這樣一來，在擴(kuò)大私人企業(yè)制度的主要危險方面，信貸便成了一個極有力的工具，因為它使某些生產(chǎn)部門能夠吸收過多的國內(nèi)游資，從而種下了災(zāi)難的種子。商業(yè)企業(yè)彼此之間或?qū)︺y行和資本家經(jīng)常借有巨額的信貸借款，這種信貸借款每當(dāng)危機(jī)征兆最初出現(xiàn)時，立即被收回，因此便往往加速了危機(jī)的到來。

“你的同時代人不得不把他們的商業(yè)組織同某種遇到意外隨時可以爆炸的因素聯(lián)系在一起，這是他們的不幸。他們的處境正像一個用火藥代替灰泥來建造房屋的人，因為可以同信貸相比的，再沒有其他東西了。

“如果你要明白我所談的這些商業(yè)波動是多么不必要，而這些波動又怎樣完全由于私人無組織地經(jīng)營生產(chǎn)事業(yè)造成的，你只要想一想我們制度的實際工作情況就行了。某些生產(chǎn)部門的生產(chǎn)過剩是你們那個時代的巨大妖魔，現(xiàn)在卻不可能發(fā)生了，因為通過分配和生產(chǎn)之間的聯(lián)系，供應(yīng)與需求有了銜接，就像一架發(fā)動機(jī)同調(diào)節(jié)其速度的調(diào)節(jié)器相銜接一樣。即使由于判斷錯誤，某種商品生產(chǎn)過多，因而引起這方面生產(chǎn)的減緩或停頓，也并不會使任何人失業(yè)。暫時停工的工人立即會在這個龐大工廠的某個其他部門找到工作，所損失的只不過是一些調(diào)換工作的時間罷了。至于說到過剩，由于國家的買賣很大，不管超過需求的產(chǎn)品的數(shù)量多大，它都能貯存起來，以待需求趕上供應(yīng)。像我所假定的這種生產(chǎn)過剩，對我們來說，并不像你們那樣會使任何復(fù)雜的機(jī)構(gòu)陷于混亂，把原有的錯誤擴(kuò)大一千倍。當(dāng)然羅，我們既然連貨幣都沒有，更談不到什么信貸了。一切預(yù)算都直接以實物來計算，例如面粉、鐵、木材、羊毛以及勞動力等。對你們來說，貨幣和信貸都是這些東西的最令人迷惑的象征物。我們計算消費是不會發(fā)生錯誤的。從全年生產(chǎn)中扣除人們生活所需的數(shù)額，而且把下一年生產(chǎn)消費品的必要勞動力也作了準(zhǔn)備。所剩的物資和勞動力就可以有把握地用來增進(jìn)生產(chǎn)和改善生活。如果收成不好，大不了這一年的積余比往年少些而已。除了這種自然災(zāi)害所引起的輕微而不常發(fā)生的影響以外，并沒有什么商業(yè)波動。國家的物質(zhì)繁榮一代代地不斷發(fā)展下去，就像一條一直在擴(kuò)大和加深的河流一樣。

“僅僅由于你們的商業(yè)危機(jī)，韋斯特先生，”醫(yī)生接著說，“正如我剛才提到的任何一種巨大的浪費一樣，就足以使你們永受折磨了。但我還必須談一談你們貧困的另一個重大原因，那就是，你們有很大一部分的資本和勞動力閑置不用。就我們來說，政府有責(zé)任使國內(nèi)點滴可用的資本和勞動力經(jīng)常得到利用。你們當(dāng)時對資本或勞動力都缺乏全面管理，有很大一部分沒有使用。你們常說，‘資本本來是膽怯的。’在任何商業(yè)投機(jī)都有極大可能遭受失敗的時代，要是不小心翼翼地投資的話，那確實是胡搞一通了。不論什么時候，只要投資穩(wěn)妥可靠，投入生產(chǎn)事業(yè)的資本額就不愁不大量增加。投入產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)的資金額，按照人們對生產(chǎn)穩(wěn)定情況所產(chǎn)生的那種不敢肯定的感覺的大小，經(jīng)常發(fā)生劇烈的變動，因此每年全國各生產(chǎn)部門的產(chǎn)量就大不相同。但是，在風(fēng)險特大時期的投資額，遠(yuǎn)比在相當(dāng)穩(wěn)定的時期要少，根據(jù)同樣道理，有很大一部分資金根本從未使用，因為在最繁榮的時期，商業(yè)的風(fēng)險也總是非常大的。

“還應(yīng)該看到，大量資金通?？偸菍ふ矣邢喈?dāng)可靠保證的出路，因此，一旦出現(xiàn)這種投資機(jī)會，就在資本家中間引起了劇烈的競爭。資金的閑置，以及不敢輕易投資的結(jié)果，當(dāng)然也相應(yīng)地使勞動力閑置不用。而且，商業(yè)調(diào)整中的每一個變化，商業(yè)或制造業(yè)情況中的每一個微小的變動，往往使得許多人失業(yè)幾星期、幾個月甚至幾年；至于在最繁榮時期內(nèi)每年發(fā)生的無數(shù)商業(yè)破產(chǎn)所造成的失業(yè)，那就更不必說了。大批的求職者經(jīng)常在國內(nèi)游蕩，終于成為專門的流浪者，甚至淪為罪犯。成群的失業(yè)者幾乎一年四季都呼喊著：‘給我們工作！’而在商業(yè)蕭條的季節(jié)里，這群人越來越多，越來越鋌而走險，使政府的安全也受到了威脅。在這樣一個普遍貧困、各種物資都告缺乏的時代里，資本家不得不進(jìn)行你死我活的斗爭，以求獲得一個可靠的機(jī)會來投資，另一方面，工人們因為找不到工作而暴動和縱火；這樣看來，還有什么能比這一事實更確切地證明私人企業(yè)制度根本無法成為富國之道呢？”

“說到這里，韋斯特先生，”利特醫(yī)生接著說，“我希望你能記住，我所談的這幾點，表明了我們沒有私人企業(yè)制度的某些致命的缺陷和極端的軟弱性，因此，只是從消極方面來證明國有生產(chǎn)組織的長處。你必須承認(rèn)，單憑這些，已經(jīng)可以很好地說明，為什么這個國家現(xiàn)在要比你們當(dāng)時富裕得那么多。可是，我們超過你們的更多的優(yōu)點，也就是積極的一面，我還沒有說出來哩。假定私人企業(yè)制度沒有我所說的那些大漏洞；就是說，假定沒有那種由于對需求判斷錯誤而經(jīng)營失當(dāng)以及對生產(chǎn)領(lǐng)域不能全面了解而引起的浪費，假定也沒有因為競爭而抵銷和浪費了力量，而且，假定也沒有在生產(chǎn)破產(chǎn)和長期停頓期間的商業(yè)恐慌和危機(jī)所造成的浪費，也沒有資金和勞動力閑置的浪費；假定這些由私人資本經(jīng)營的生產(chǎn)事業(yè)所必然產(chǎn)生的缺點居然能不可思議地加以防止，同時卻依然能保留這個制度，即使如此，由國家管理的現(xiàn)代生產(chǎn)制度所獲得的卓越成就，仍然是非常突出的。

“即使在你們那個時代，往往也有一些規(guī)模相當(dāng)大的紡織業(yè)制造廠，盡管它們不能和我們的紡織廠相比。毫無疑問，你在當(dāng)時曾經(jīng)訪問過這些大工廠，它們占地面積很廣，雇用成千上萬的工人，并且把上百種不同的生產(chǎn)工序，例如把棉花織成光滑的棉布的各個生產(chǎn)工序合并在一廠之內(nèi)，置于單一管理之下。每個齒輪、每只手完善地互相配合而產(chǎn)生的機(jī)械力量，使勞力大為節(jié)省。對于這一點，你曾感到驚羨。毫無疑問，你也曾想到，如果那個工廠雇用的工人人數(shù)不變，但是卻分散獨立地工作著，那么，他們所完成的工作將要減少很多。這些分散地工作著的工人，盡管彼此關(guān)系十分融洽，但是如果把他們的力量加以統(tǒng)一管理，他們的最大生產(chǎn)量不僅將按百分比而且也會若干倍地增加。對于這種說法，你會認(rèn)為過分嗎？因此，韋斯特先生，國家生產(chǎn)組織加以統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)之后，全部生產(chǎn)工序都互相銜接起來，這樣，它的總產(chǎn)量要比在舊制度下所能生產(chǎn)的最高產(chǎn)量（即使不考慮上面提過的四大浪費）增加好幾倍，正如那些工廠工人通過合作所增加的比例一樣。一個國家的勞動力在私人資本多頭領(lǐng)導(dǎo)下（即使各領(lǐng)導(dǎo)者彼此并非仇敵）和在單一領(lǐng)導(dǎo)下相比，從效率上說，也許正如一群暴徒或一大群擁有成千小首領(lǐng)的野蠻民族和一支由一個將軍所統(tǒng)率的紀(jì)律嚴(yán)明的隊伍（例如毛奇將軍①時代德國軍隊那樣的戰(zhàn)斗工具）在軍事效率方面形成的對比一樣。”

①馮·毛奇（VonMoltke，1800—1891），德國陸軍元帥，當(dāng)時著名的軍事學(xué)家，普法戰(zhàn)爭的要角?！g者

“聽了你這番話，”我說，“我對于國家現(xiàn)在比以往富裕這一點，確實不那么感到奇怪了，可是你們也并不全是克里塞斯②啊。”

②克里塞斯（Croesus，死于公元前546年），利地亞（Lydia）國王，以廣有財富著名。——譯者

“唔，”利特醫(yī)生回答，“我們都很富裕。我們的生活已經(jīng)達(dá)到了我們所希望的那種舒適標(biāo)準(zhǔn)。你們那時，人們競相鋪張，除了造成浪費以外，絲毫不能使你們舒服。這種現(xiàn)象，在一個人民的財富完全相等的社會里，當(dāng)然是不可能存在的。我們所希望的，只是一個能使我們享受生活的環(huán)境。如果我們決定使用我們生產(chǎn)的積余，每人確實會得到更多的收入，但是，我們寧愿把積余用在大家都能享受的公共事業(yè)和娛樂方面，用來建造公共禮堂和大樓、美術(shù)館、橋梁、雕像、交通工具，以及改善我們城市的各種設(shè)施，舉辦巨大的音樂演奏會和戲劇演出，并且廣泛地為人民提供休養(yǎng)條件。你還沒有了解我們是怎樣生活的哩，韋斯特先生。我們在家里過著舒適的生活，但是，我們最美好的一部分生活卻是在社會活動方面，也就是和全國人民共同享受的那一方面。當(dāng)你了解更多情況以后，你就會明白，像你們通常所說的那樣，錢究竟用到哪兒去了。我想你會同意，我們的錢是花得正當(dāng)?shù)??！?/p>

“我想，”當(dāng)我們從餐廳緩步回家的時候，利特醫(yī)生議論道，“對于你們那個拜金主義時代的人們來說，沒有一種責(zé)難會比指摘他們不知怎樣賺錢更使他們傷心的了。然而，這正是歷史替他們作出的定論。他們那種無組織的和相互敵對的生產(chǎn)制度，從經(jīng)濟(jì)觀點來說是荒唐的，而且在道德上也是卑鄙的。自私是他們唯一的人生哲學(xué)，而在生產(chǎn)事業(yè)中，自私就是自殺。競爭是自私的本能表現(xiàn)，換句話說，就是力量的浪費；而聯(lián)合卻是進(jìn)行有效生產(chǎn)的一個秘訣?？墒牵挥械鹊皆黾庸卜e累的觀念代替了增加個人私蓄的觀念，生產(chǎn)活動的結(jié)合才能實現(xiàn)；人們才能真正開始獲得財富。即使說全體人民有福同享這樣一個原則并不是社會唯一合情合理的基礎(chǔ)，為了經(jīng)濟(jì)上的方便，我們也仍然應(yīng)該加以執(zhí)行，因為利己主義所具有的那種瓦解作用，如果不加以抑制，真正的生產(chǎn)協(xié)調(diào)是不可能的?！?/p>