學詩百法之探索源流法

古體詩之源流創(chuàng)自商周以上，而備于漢魏六朝。有三言、五言、七言、雜言諸體。三言古者，昉于虞舜皋陶之歌，特句必系一助辭耳，厥后，漢有郊祀歌，茲體為者絕少。蓋句止三字，達意已難，遑論古樸乎？四言古者，以八伯之歌、康衢之謠為最古，至商周而大盛，《詩經》三百篇，四言蓋居十之九也。后世仿而善者，厥為陶靖節(jié)。茲體之難，在不襲《詩經》一語，而音節(jié)極肖。五言古者，始于李陵、蘇武之贈答，魏晉以下，專尚茲體。良以不豐不約，最便達情，而流派至多。概括言之：則有正、變二體。正體主格韻高遠，如蘇，李之不尚雕飾，妙造自然，非后人所能學步；其次則陳思之遒麗，彭澤之閑逸，康樂之精致，皆為卓然大家。變體貴才氣縱橫，辭意詳盡，其源亦出于漢。如《焦仲卿妻》詩，及蔡文姬《悲憤辭》首章是也。及唐之少陵、昌黎，各以其排山傾海之氣，驅風走霆之筆，著為大篇，兩間之奇氣始盡。七言古者，源于漢武之柏梁聯(lián)句，其實一句一韻，一韻到底，與唐以后之七古異也。唐初其體大備，如少陵、昌黎以雄奇跌宕勝，樂天、微之以纏綿哀艷勝，王、李、高、岑以短勁峭拔勝，后人千態(tài)萬貌不能越其范圍矣。雜言古者本乎上古歌謠，及琴操、楚詞之屬，至無名氏之《術蘭辭》而后體格乃成。后世為此者，惟太白最工，其才氣盛也。

學詩百法之七十一 分別宗派法??

古體詩之源流，既如上述矣。則今體詩之宗派，學者又不可不知一二。今體詩者，成于李唐一代，有五律、七律、五絕、七絕、五言排律、七言排律諸體。五言律者，以五言八句成章。律之云者，調平仄、拘對偶，如法律之嚴也。唐時以五言應試，故于茲體無人不作，無作不工。至擇其尤勝者，則以陳子昂、杜審言、沈佺期、宋之問之典麗精工為一派；王維、孟浩然、儲光義、韋應物之清空閑適為一派；李白屬之風華宕逸為一派；杜甫輩之沈雄悲壯為一派；而論其時，則又有初唐、盛唐、中唐、晚唐諸分別。七言律者，以七言八句成章。視五言律為尤難，五言律可恃性靈超悟，七言律則非積學攻苦，未易窮源，故終唐一代，惟少陵獨擅其長。金鐘大鏞，哀絲豪竹，無美不備，無奇不臻，非特當世諸賢，悉歸牢寵，即宋、元各體，亦罔不賅括，橫絕古今，莫能兩大矣。此外則王右丞之精深華妙，卓然自成一派，所不逮少陵者，博厚而已。五言絕者，截取律詩之半，以五言四句成章。詩之至短，而亦至難工者也。其字句可對、可不對、可全對、可不全對。唐人工茲體者，以太白、摩詰為最。其他各派之中，亦多有可采處。七言絕者，以七言四句成章。第每句較五言增長二字，聲律和婉，可以行氣，故詩家多喜為之。唐人零縑斷璧，無有不工，而太白、摩詰、少伯輩，尤能各擅其長。五言排律者，即律詩之擴張，自十句至數(shù)十百句不等，其平仄、對偶，皆與律詩同，而其敷陳事實，則與古體同。七言排律者，即七言律詩之擴張，聲長而字縱，雖少陵不克自振，遑論余子，故后人多不敢為也。?

學詩百法之七十二 研究變遷法??

風、雅、頌既亡，一變而為《離騷》，再變而為西漢五言，三變而為歌行雜體，四變而為沈宋律詩。以時而論，則有建安體漢末年號。曹子建父子及鄴中七子之詩?！↑S初體魏年號。與建安相接，其體一也?！≌俭w魏年號。嵇、阮諸公之詩?！〈罂刁w晉年號。左思、潘岳等之詩。　元嘉體宋年號。顏、鮑、謝諸公之詩?！∮烂黧w齊年號。齊諸公之詩?！↓R梁體統(tǒng)兩朝而言之?！∧媳背w統(tǒng)魏周而言之。與齊梁體一也?！√瞥躞w唐初，猶襲陳、隋之體?！∈⑻企w開元、天寶間諸公之詩?！〈髿v體大歷十才子之詩?！≡腕w元、白諸公之詩?！⊥硖企w賈、劉、杜、孟諸公之詩。　元佑體蘇、黃諸公之詩。　江西宗派體山谷為之宗。　以人而論，則有蘇李體李陵、蘇武也?！〔軇Ⅲw子建、公干也?！√阵w淵明也?！≈x體靈運也?！⌒焘左w徐陵、庾信也?！∩蛩误w佺期、之問也?！￡愂斑z體子昂也。　王楊廬駱體王勃、楊炯、廬照鄰、駱賓王也?！埱w張九齡也?！∩倭牦w　太白體　高達夫體高常侍適也?！∶虾迫惑w　岑嘉州體岑參也。　王右丞體王維也。　韋蘇州體韋應物也。　韓昌黎體韓愈也。　柳子厚體柳宗元也。　李長吉體李賀也?！±钌屉[體即西昆體也?！”R仝體　白樂天體白居易也?！≡左w微之、樂天，其體一也。　杜牧之體杜牧也?！埣w　王建體　賈閬仙體賈島也?！∶蠔|野體孟郊也?！《跑鼹Q體　東坡體　山谷體黃庭堅也?！『笊襟w陳師道也。后山本學唐，其語似者，僅數(shù)篇耳。其他或似不全，又其他則本其自體也?！⊥跚G公體王安石也。公絕句最高，其佳處高出蘇、黃、陳之上?！∩劭倒?jié)體　陳簡齋體陳與義也。亦江西派而小異?！钫\齋體楊萬里也。初學后山，最后亦學絕句于唐人，已而盡棄諸家之體，而別出機杼，蓋其自序如此也?！∮钟羞x體選詩時代不同，體制隨異。柏梁體漢武與群臣共賦七言，每句用韻?！∮衽_體《玉臺集》乃徐陵所序。漢魏、六朝之詩皆有之?！∥骼ンw即李商隱體?！∠銑Y體韓偓之詩，皆裾裙脂粉之語，有《香奩集》?！m體梁簡文傷于輕靡，時號宮體?！∮钟泄旁姟⒔w即律詩也。　絕句、雜言、歌行古有鞠歌行、放歌行、長歌行、短歌行，又有單以歌名行名者，不可枚述?！犯疂h成帝定凈祀，立樂府，采齊、楚、趙、魏之聲，以入樂府，以其音調可被于弦管也?！〕o始于屈原?！∏俨俟庞兴刹?，辛德源所作。別鶴操，高陵牧子所作。　謠沈炯有《獨酌謠》，王昌齡有《箜篌謠》，穆天子之傳有《白云謠》也?！∮钟幸試@名者古詞有《楚屈嘆》、《明君嘆》?！∫栽姑摺哆x》有《四怨》，樂府有《獨處怨》?！∫园摺哆x》有《七哀》，少陵有《八哀》?！∫猿蠲吖旁~有《寒夜愁》、《玉階愁》?！∫运济咛子小鹅o夜思》?！∫詷访啐R武帝有《佑家樂》，宋臧質有《石城樂》?！∫詣e名者子美有《垂老別》、《新婚別》、《無家別》。　他若風人上句述其語，下句釋其文，如古《子夜歌》、《續(xù)曲歌》之類，則多用此件?！∞徽韫艠犯嘤闷г~隱語也。　五雜俎見樂府?！深^纖纖亦見樂府?！”P中《玉臺集》有此詩，蘇伯玉妻作。寫之盤中，屈曲成文也?！』匚钠鹩诟]滔之妻，織綿以寄其夫也?！》锤才e一字而誦皆成句，且無一句不押韻，反復成文，李公詩格有此詩。　雜合字相折成文，孔融《漁父》、《屈節(jié)》之詩是也?！〗ǔU明遠有《建除詩》，每句之首，冠以建、除、平、滿等字。等，皆詩體之愈變愈奇，而不可奉為常法者也。茲因便人研究詩之變遷起見，故述其大略于上。

學詩百法之七十三 提挈綱要法

詩之大別有三：一曰說理，二曰言情，三曰寫景是也。此三體者，即為作詩之綱要，初學不可不知，茲再分別說明于后：?

一、說理?

說理之詩，宋儒偶一為之，詩家且謂之旁門，不知作詩之說理，與談性命之學不同，理有事理、物理之分，散在六合，聚在一心，皆此理也。故詩人吟詠一事一物，必于事物真相，曲盡無遺，亦可免膚泛之弊。?

二、言情?

言情者，非僅寫家人社交中之情也。凡一山一水，一草一術，接觸于吾人之目者，無往非情之所寄，而借詩以寫之。雖山水草木，皆若鐘情于我，唐人詩云：“長疑即見面，翻致久無書。”所謂詩以言情者，即此是也。?

三、寫景?

言情以外，寫景尚矣。畫家寫景，能寫花而不能寫花香，能寫鳥而不能寫鳥語。惟詩人則能之。如唐詩“花有清香月有陰”句，則不但寫花香，且寫花香之清也。又如“春至鳥能言”句，則不獨寫鳥言，且寫鳥之能感時而言也。前人謂王摩詰“詩中有畫”，此言洵不誣也。?