卜辭有 字，舊釋桑，甚塙。有又加口者，自二口以至五口不等，大都加口愈多者，其木形詭變亦愈甚。通校諸形，括為四類，各示一例如下方：

此等諸家皆釋噩，今案亦桑字也，隸定當(dāng)作 。卜辭中所見(jiàn)此字，除一部分因上下文多損缺，義難探究者，自馀用法，計(jì)有五種。凡此釋噩或不成文義，或義似可通而了無(wú)左證反之，若釋桑，則無(wú)不詞怡理順矣。

一曰桑，桑木也。

1. 桑于宗。

宗謂宗廟。 即登，祭名，卜辭屢見(jiàn)。他辭曰 禾，曰 黍，曰 來(lái)，曰 米， 桑亦其類矣。

2. ……殸桑其 。

殸，地名，他辭“其田殸，禽”可證。 與 同。“殸桑其 兄辛”，猶言 殸桑于兄辛也。

二曰桑，桑林也。

3. 其 于桑， 大牢。

《呂氏春秋·慎大》篇：“立成湯之后于宋以奉桑林?！卑干Ａ?，殷之社，故武王立湯后以奉祀之。知之者，《墨子·明鬼下》篇“燕之有祖，當(dāng)齊之社稷，宋之桑林，楚之云夢(mèng)也”，是桑林即宋之社，其證一?！秴问洗呵铩ろ樏瘛菲疤齑蠛担迥瓴皇?，湯乃以身禱于桑林”，《左傳·襄十年》正義引《尚書(shū)大傳》作“禱于桑林之社”，《藝文類聚》一二引《帝王世紀(jì)》同，《路史·馀論六》曰“桑林者社也”，其證二?！恫忿o》言祀桑用 祭，牲用太牢，其隆重如此，今謂桑即桑林，亦即殷人之社庶幾足以當(dāng)之。《論語(yǔ)》載宰我對(duì)哀公問(wèn)社，云“殷人以柏”，其說(shuō)無(wú)征，蓋妄言之矣。

三曰桑，桑田，地名。

卜辭桑字用為地名者最多，今于此類，但就其辭例不同者各舉數(shù)版，不能備也?；蛟弧坝谏！保q言在桑也。

4. 于榆　于桑

5. 于□（原文此處為□）亡 于桑亡 于孟亡

或曰“在?！保?

6. 丁亥卜在桑，貞王今夕亡畎。

7. 癸巳王卜在桑，貞旬亡畎。

地名曰桑者，實(shí)殷人游畋之所，下列各辭可證。

8. 辛丑卜，貞王田于桑，往來(lái)亡 。弘吉。

9. 丁□（原文此處為□）王卜，貞其田于桑，往來(lái)亡 。

10. 辛未卜，何貞王其田桑亡 。

11. 壬戌卜，貞王其田桑亡 。

12. 戊子王卜，貞田桑，往來(lái) 。王 曰。 御只 一。

13. 戊□（原文此處為□）王卜，貞田桑，往來(lái)亡 。王 曰吉。 御豕三。

14. 丁亥王卜，貞田桑，往來(lái)亡 。王 曰吉。只七卅。

15. 戊辰 在桑 王田 衣 。

游田之事亦稱 ，

16. 王其 于?！酰ㄔ拇颂帪椤酰? 。

亦稱逐：

17. 戊午 桑，貞 逐 。

18. 乎冓逐鹿于桑，只。

19. □□卜（原文此處為□）， 貞 丁巳豕逐 于桑。

卜辭逐作 ，此省止，與他辭“丙寅卜豕麋，禽”，“癸酉卜牢豕屖兄侯 麋犬，羽日戊寅，王其□□□ □□□ （原文此處為□）?！敝共?dāng)讀為逐。商承祚謂前者偶未刻全胡厚宣以后者為誤字例以此證之知二家說(shuō)未必然。游田又稱省，字讀為狝。

20. 桑省，亡 。

21. 翌日壬王其省桑， 不大兩。

22. 桑田省。

23. 桑田省亡 。

24. 王其省桑田，湄日，亡 。

或曰“ 桑省”，或曰“ 桑田省”，或曰“省?！?，或曰“省桑田”，是桑即桑田也。古稱田獵之地曰田，桑為殷人田獵之地，故亦曰桑田?！多{風(fēng)·定之方中》云“降觀于桑”，又云“命彼倌人，星言夙駕，說(shuō)于桑田”。倌人即館人，桑田即上文之桑?！对?shī)》言文公既望祀楚丘諸山，乃降宿于桑田之館中，其夜適得靈雨，詰朝晴明，遂命館人早駕出游而止息于桑田之上也?！对?shī)》之桑一稱桑田，既與卜辭密合，而衛(wèi)復(fù)為殷故地，然則卜辭之桑田即《詩(shī)》之桑田，的矣。

四曰桑，動(dòng)詞，采桑也。

25. 丁巳卜， 貞乎弓□（原文此處為□）蠺 弗桑。

“蠺”“?！倍植⒁?jiàn)于一辭，為此字當(dāng)釋桑之鐵證。經(jīng)傳桑字作動(dòng)詞用者，如《魏風(fēng)·十畝之間》“桑者閑閑兮”，“桑者泄泄兮”，《呂氏春秋·察微》篇“其處女與吳之邊邑處女桑于境上”，《穆天子傳》五“以觀桑者”，注“桑，采桑也”，胥是。

26. 辛巳卜 貞桑。受方又

此桑字亦當(dāng)訓(xùn)采桑，惟似指躬桑之禮?！对铝睢罚骸凹敬褐?，……后妃齋戒，親東鄉(xiāng)躬桑?！弊⒃唬骸昂箦H采桑，示帥先天下也。東鄉(xiāng)者，鄉(xiāng)時(shí)氣也?！辈忿o曰“?！?，又曰“受方祐”，疑后世后妃躬桑之禮漤觴于此。

五曰桑讀為喪，動(dòng)詞，喪亡也。

27. 貞我其 眾人。

28. 貞弗 。貞其桑眾。貞弗其受 又。貞其 。

29. 貞 其桑眾。

30. 貞其桑眾。

31. 壬戌卜，今夕亡 。其桑眾。壬戌卜不桑眾。

32. 貞并亡 ，不桑眾。

33. 桑眾。

34. 于滳 桑人 。三月。

35. 癸未貞 亡 。其自卜又來(lái) ?！酢踟憽鯄?，允□桑 師（原文此處為□）。

36. 丁未卜，王貞般不隹桑羊， （許） 若

37. 貞戊其?！酰ㄔ拇颂帪椤酰?。

此類王襄釋喪，允為卓識(shí)。惟字仍是桑，卜辭桑喪一字，此類則當(dāng)讀為喪耳。28“桑眾”與“弗受 又”“ ”并貞，35“桑 ”與“又來(lái) ”“壴”并貞，31“不桑眾”與“亡”并貞，32“不桑眾”與“亡 ”并貞，其義皆為兇咎，是桑即喪亡之喪無(wú)疑。古者喪禮器用多以桑木為之。《儀禮·士喪禮》“鬠 用?！保⒃弧吧Ｖ疄檠詥室病薄豆騻鳌の亩辍贰坝葜饔蒙！?，注曰“桑猶喪也”。鄭何兩注并以喪釋桑，實(shí)則二字不但音同，古字本亦同也。卜辭時(shí)代桑喪一字，金文始分為二。

此金文喪字，從 從亡，乃桑之孳乳字。喪字從 而讀與桑同，古禮復(fù)以桑象征喪事，此亦卜辭眾口叢聚木間之文即桑字之佳證。

以上除7、10二例字作 ，舊已釋桑外，其余眾口叢聚木間之繁文，舊所釋為噩者，今并改釋為桑，此于探究殷代經(jīng)濟(jì)狀態(tài)，關(guān)系頗大，不特于卜辭中增一可識(shí)之字而已也?？疾忿o有字作 酷肖蠺形，舊釋蠺，今以同辭又有桑字證之，益知舊釋不誤。他辭又有“蠺示”，“蠺 ”以及從蠺之 字，復(fù)證以殷虛殘繭之發(fā)現(xiàn)，知當(dāng)時(shí)養(yǎng)蠺之事已甚發(fā)達(dá)。夫蠺事已臻發(fā)達(dá)，而謂為數(shù)巨萬(wàn)之甲骨中，僅有作 之桑字寥寥數(shù)見(jiàn)，寧非異事？今依余釋，增出桑字幾以百計(jì)，庶幾此疑可以渙然冰釋矣。