放光披剃

本覓生處，反成熟境。急欲登山披剃，復(fù)被檀護(hù)相絆。至崇禎五年九月初〖師三十一歲〗，有省中亮如老法師，赴永昌府請(qǐng)講經(jīng)畢還省，道從此過(guò)，宿東山大覺(jué)寺。對(duì)月峰議云：此方檀信堅(jiān)留，出家之志未遂，意欲從亮老法師剃發(fā)，以便隨侍參學(xué)，又恐有違雞足本愿，爽信于善知識(shí)，此事云何？月峰云：我知亮法師是寂光一脈，曾居寂光方丈三年，汝起法名亦是寂光宗派，今就此披剃，似離雞足，若論法派，仍是大力老和尚之孫，不為爽信，還滿本愿。事宜速辦，勿再疑遲。余心乃決。即同月峰下放光之西嶺，登大覺(jué)之東山，禮請(qǐng)法師，但云奉供，不敢造次擅言落發(fā)。承師允可，移錫西山。

次早焚香哀懇披剃。師笑云：吾昨夜夢(mèng)一僧，身著袈裟，隨眾無(wú)數(shù)，語(yǔ)云發(fā)長(zhǎng)求剃。今日有此因緣，汝再來(lái)人也，可以紹吾弘法利生，應(yīng)名讀體，號(hào)紹如。當(dāng)擇期先造一五衣，受根本五戒。余悲出家之晚，且喜宿有深因，卜十月初五日披剃。街市信心者，于是日男婦接踵登山隨喜。正乏助者，出門(mén)覿面恰遇成拙。三營(yíng)一別兩載，今日如克期而至。問(wèn)從何來(lái)，答：從永昌府寶臺(tái)山來(lái)，欲隨亮老法師，夜間趕至山下，聞在放光，今日為一道人披剃，卻是還極師。兩人大笑，真乃奇緣。巳時(shí)敷座剃發(fā)受戒。男婦無(wú)數(shù)圍座，如觀至親，嘆息不舍。齋畢而回，佛聲盈路。

【譯文】原本來(lái)到的是生地方，反而成了熟熱之地。我急切想回雞足山披剃，卻一再被當(dāng)?shù)厣菩攀┲鱾兺炝?。到了崇禎五年九月初（公?632年），有一位省城的亮如老法師應(yīng)邀去永昌縣講經(jīng)，圓滿后返回省城，正好從這里路過(guò)，住在東山大覺(jué)寺。我就和月峰商議說(shuō)：“這里的善信施主堅(jiān)留不放，我出家之志未遂。我打算隨從亮老法師剃發(fā)，以便隨侍在他身邊參學(xué)。但又擔(dān)心這樣做違背了想在雞足山披剃的本愿，背信于大力老和尚。這事該怎么辦呢？”月峰說(shuō)：“我知道，亮法師是寂光寺那一法派的人，曾在寂光寺作方丈三年，你的法名，也屬寂光宗派，若在亮法師處披剃，看似離了雞足，但就法派而論，仍然是大力老和尚之法孫，不能算背信，還是滿了本愿。這件事應(yīng)當(dāng)速辦，不要再遲疑不決了?！庇谑俏也畔铝藳Q心，就和月峰離開(kāi)放光寺，下西嶺、登上東山大覺(jué)寺，禮拜了亮如法師，只說(shuō)前來(lái)瞻仰供奉，不敢放肆直說(shuō)要求落發(fā)。承蒙亮法師恩允，就移住到西山放光寺。

第二天一早我焚香向亮如法師哀懇為我披剃。亮如法師笑著說(shuō)：“我昨晚夢(mèng)見(jiàn)一僧，身著袈裟，隨從之眾無(wú)數(shù)，對(duì)我說(shuō)頭發(fā)長(zhǎng)了求我給剃去。今天應(yīng)了這一因緣。你是再來(lái)人，可以紹吾（繼承我）弘法利生，應(yīng)該取名讀體，號(hào)紹如。先選定吉期，備好五衣，受根本五戒?！蔽疑畋约撼黾姨恚上驳氖俏宜抻猩钜?。就卜算決定十月初五日披剃。街上的善信男婦，在當(dāng)天接踵登山來(lái)寺隨喜。我正在為缺少幫手著急，信步走出寺門(mén)，當(dāng)面就撞上了成拙。我們?nèi)隣I(yíng)鎮(zhèn)一別至今已有兩年，今天相見(jiàn)，恰如早有定約。問(wèn)他從哪里來(lái)，他說(shuō)，“從永昌府寶臺(tái)山來(lái)，想隨侍亮老法師。昨晚趕到山下，聽(tīng)說(shuō)法師在放光寺，今天要為一道人披剃，原來(lái)是你還極師喲！”兩人大笑，真是不可思議的奇緣。巳時(shí)（九點(diǎn)至十一點(diǎn)間）擺設(shè)好法座，舉行了披剃受戒儀式。很多男婦圍座觀禮，如觀至親，嘆息依依，不忍舍離，齋供完畢才散去，一路上只聽(tīng)佛號(hào)聲綿綿不斷。