1.消滅人對人的剝削。人對人的剝削一消滅，民族對民族的剝削就會隨之消滅。民族內(nèi)部的階級對立一消失，民族之間的敵對關(guān)系就會隨之消失。（馬克思、恩格斯1848年語）無論社會主義或共產(chǎn)主義的特點都是沒有剝削階級和人對人的剝削，沒有民族壓迫和種族壓迫。（《政治經(jīng)濟學(xué)教科書》）2.消滅階級，消滅階級差別。在發(fā)展進程中，當階級差別已經(jīng)消失而全部生產(chǎn)集中在聯(lián)合起來的個人的手里的時候，公眾的權(quán)力就失去政治性質(zhì)。（馬克思、恩格斯1848年語）工人階級在發(fā)展進程中將創(chuàng)造一個消除階級和階級對立的聯(lián)合體（Association）來代替舊的資產(chǎn)階級社會（馬克思1847年語）那么它（指無產(chǎn)階級——筆者注）在消滅這種生產(chǎn)關(guān)系的同時，也就消滅了階級對立和階級本身的存在的條件，從而消滅了它自己這個階級的統(tǒng)治。（馬克思、恩格斯1848年語）3.廢除私有財產(chǎn)權(quán)，社會生產(chǎn)資料變?yōu)楣藏敭a(chǎn)。但現(xiàn)代資產(chǎn)階級的私有財產(chǎn)權(quán)是建筑在階級對抗上面，即建筑在人對人的剝削上面的那種生產(chǎn)占有方式的最后和最完備的表現(xiàn)。在這個意義上，共產(chǎn)黨人可以把自己的理論用一句話來表示：消滅私有財產(chǎn)權(quán)。（馬克思、恩格斯1848年語）不是要廢除一般的所有制，而是要廢除資產(chǎn)階級的所有制。（馬克思、恩格斯1848年語）把資本變?yōu)閷儆谏鐣w成員的公共財產(chǎn)。（馬克思、恩格斯1848年語）共產(chǎn)主義并不剝奪任何人占有社會產(chǎn)品的權(quán)利，它只剝奪利用這種占有去奴役他人勞動的權(quán)力。（馬克思、恩格斯1848年語）生產(chǎn)資料已經(jīng)不是某些個人的私有財產(chǎn)，而是歸于全社會所有了。（列寧1917年語）共產(chǎn)主義最高階段的特征是對生產(chǎn)資料單一的、共產(chǎn)主義全民所有制。（《政治經(jīng)濟學(xué)教科書》）4.消滅城市與鄉(xiāng)村的對立和腦（智）力勞動與體力勞動的對立。把農(nóng)業(yè)和工業(yè)結(jié)合起來，促使城鄉(xiāng)之間的對立狀態(tài)逐步消滅。（馬克思、恩格斯1848年語）國家完全消亡的經(jīng)濟基礎(chǔ)就是共產(chǎn)主義的高度發(fā)展，那時腦力勞動和體力勞動的對立已經(jīng)消失。（列寧1917年語）在社會主義制度下，城市和鄉(xiāng)村間、腦力勞動和體力勞動間的對立已經(jīng)消失，但是它們之間的本質(zhì)差別還保存著。向共產(chǎn)主義過渡時，隨著生產(chǎn)力和公有制的發(fā)展，這些差別將被消除。（《政治經(jīng)濟學(xué)教科書》）5.社會分工消失。在共產(chǎn)主義社會高級階段上，在迫使人們奴隸般地服從分工的情形已經(jīng)消失，從而腦力勞動和體力勞動的對立也隨之消失之后（馬克思1875年語）將以什么樣的速度發(fā)展到打破分工、消滅腦力勞動和體力勞動這都是我們所不知道而且也不可能知道的。（列寧1917年語）6.勞動已經(jīng)不僅僅是謀生的手段，而且本身已成為“生活的第一需要”。在共產(chǎn)主義高級階段上在勞動已經(jīng)不僅僅是謀生的手段，而且本身成了生活的第一需要之后（馬克思1875年語）把勞動變?yōu)椤吧畹牡谝恍枰?。（列?917年語）馬克思列寧主義教導(dǎo)說，在共產(chǎn)主義的高級階段，隨著社會的階級劃分和階級差別的消滅，隨著勞動變成生活的第一需要（《政治經(jīng)濟學(xué)教科書》）