這些理想社會(huì)構(gòu)想，對(duì)后來(lái)空想社會(huì)主義的形成，可以說(shuō)起了非常大的作用。正如恩格斯在《社會(huì)主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》一文中指出：“在16和17世紀(jì)有理想社會(huì)制度的空想的描寫(xiě)，而在18世紀(jì)已經(jīng)有直接共產(chǎn)主義的理論（摩萊里和馬布里）后來(lái)出現(xiàn)了三個(gè)偉大的空想主義者：圣西門(mén)、傅立葉和歐文。”（《馬克思恩格斯選集》，第3卷，406頁(yè)。）恩格斯還明確指出，德國(guó)的理論上的社會(huì)主義是來(lái)源于圣西門(mén)、傅立葉和歐文這三位偉大的思想家，他在《德國(guó)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)》一書(shū)序言中寫(xiě)道：“德國(guó)理論上的社會(huì)主義永遠(yuǎn)不會(huì)忘記，它是依靠圣西門(mén)、傅立葉和歐文這三位思想家而確立起來(lái)的。雖然這三位思想家的學(xué)說(shuō)含有十分虛幻和空想的性質(zhì)，但他們終究是屬于一切時(shí)代最偉大的智士之列，他們天才地預(yù)示了我們現(xiàn)在已經(jīng)科學(xué)地證明了其正確性的無(wú)數(shù)真理”（《馬克思恩格斯選集》，第3卷，300—301頁(yè)。）

那么，馬克思、恩格斯在空想社會(huì)主義基礎(chǔ)上提出的共產(chǎn)主義社會(huì)是怎樣的社會(huì)呢？其具體內(nèi)涵是些什么呢？根據(jù)馬克思、恩格斯、列寧等的《共產(chǎn)黨宣言》、《哲學(xué)的貧困》、《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》、《弗·恩格斯致奧·倍倍爾的信.1875年3月18日》、《社會(huì)主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》、《反杜林論》、《囯家與革命》、《無(wú)產(chǎn)階級(jí)在這次革命中的任務(wù)》等著作內(nèi)容以及蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)研究所編寫(xiě)的《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書(shū)》（修訂第三版）的內(nèi)容（詳見(jiàn)附錄一），可以把共產(chǎn)主義社會(huì)的內(nèi)涵，歸納出以下十四個(gè)方面：