接下來的幾天里我們會在一起進行一些討論，今天早上我們就可以開始這些討論。但是，如果你有所主張，而我也是，如果你堅持自己的觀念、教條、經(jīng)驗和知識，而我則堅持自己的，那么我們之間就不存在真正的討論，因為我們都沒有在自由地探討。討論并非是分享彼此的經(jīng)驗，根本就不存在分享，而只存在真理的美，那不是你或者我可以擁有的，它就只是在那兒。

要有智慧地作討論，就不僅僅必須有慈悲的品質(zhì)，還須要有質(zhì)疑的品質(zhì)。你知道，除非你有所質(zhì)疑，否則你就不可能去探究。探究意味著質(zhì)疑，意味著自己找出真相，一步步地去發(fā)現(xiàn)，當你這么做時，你就無需追隨任何人,無需詢問別人你的發(fā)現(xiàn)正確與否，也無需別人來印證你的發(fā)現(xiàn)，但這需要很高的智慧和高度的敏感性。

就我剛才所說的，我希望自己并沒有阻礙你提問題！要知道，這就像兩個朋友在一起談心一樣，不持什么主張，也不試圖控制對方，而是彼此都處在一種很融洽的氛圍之中，放松而友好地暢談，共同去發(fā)現(xiàn)。頭腦處在如此狀態(tài)之中，我們就能去探索，而我可以確定的是，我們所發(fā)現(xiàn)的并沒什么重要性，重要的是去發(fā)現(xiàn)，并在發(fā)現(xiàn)之后繼續(xù)往前。執(zhí)著于你的發(fā)現(xiàn)會很有害，因為這樣的話你的頭腦就會封閉，就會僵死。但是，如果你在發(fā)現(xiàn)真相的那刻，拋開自己所發(fā)現(xiàn)的，那么，你就能像溪水、像有著充沛河水的河流一樣奔騰不息。

薩能，第十次公開演講，1965年8月1日

《克里希那穆提作品集》第十五卷，第245頁