因為他們獨(dú)特的社會地位—處于猶太人社區(qū)的相對頂層，而且與歐洲貴族的聯(lián)系越來越緊密—羅斯柴爾德家族有時在譴責(zé)反猶太主義的時候并不只是譴責(zé)那些反猶太人的人，同時也譴責(zé)其他的猶太人。1875年，邁耶·卡爾告訴俾斯麥：“至于說反猶太主義的思潮，猶太人自己也應(yīng)該負(fù)有責(zé)任，對于現(xiàn)在這種混亂局面，完全歸咎于他們的傲慢、虛榮和難以言說的無理。”用現(xiàn)代的眼光來看，這似乎是很讓人吃驚的說法，它表達(dá)了一種對更為廣泛意義上的猶太人社區(qū)的不忠誠，而這種情況初看起來似乎與羅斯柴爾德家族成為猶太社區(qū)的世俗領(lǐng)袖的目標(biāo)有著不小的沖突。而那名試圖暗殺里奧的人（用納蒂的話說）是“信仰跟我們一樣的人”的這個事實，是非常關(guān)鍵的：在這個時期，猶太人內(nèi)部之間的關(guān)系也非常緊張。

對羅斯柴爾德家族給予了很大關(guān)注的兩大集團(tuán)是“新富階層”（那些在羅斯柴爾德家族之后新富起來的猶太人銀行家和商人）以及—可能更為重要的—“東方猶太人”（人數(shù)更為眾多的東歐猶太人，主要但不完全是來自于俄國），其中的250萬人是在1881年刺殺亞歷山大二世所引發(fā)的屠猶運(yùn)動以及次年頒布新的歧視法律后西遷的。按照過去的標(biāo)準(zhǔn)，格爾森·布雷希羅德被認(rèn)為特別討厭，盡管我們有理由認(rèn)為邁耶·卡爾對布雷希羅德的不滿起碼有部分是由于他們在業(yè)務(wù)上不和。

在1880年11月轉(zhuǎn)發(fā)的一封有關(guān)德國反猶太主義的來自布雷希羅德的信函的時候，納蒂告訴迪斯雷利：

毫無疑問，布雷希羅德本身就是引發(fā)猶太人迫害的原因之一，他那么頻繁地為德國政府效力，以至于變得那么不知天高地厚，忘了自己其實只是“一顆被用來探路的石子”。

當(dāng)然還有很多其他原因……其中之一就是那些處于饑餓狀態(tài)的波蘭籍俄國和羅馬尼亞猶太人的涌入。

猶太人同時還擁有半數(shù)的報紙，特別是那些反俄國立場的報紙……我還聽說馮·布雷希羅德夫人也相當(dāng)令人討厭，而且表現(xiàn)得很傲慢。

按照這些評論的意思，這些新的窮人在引發(fā)麻煩方面與那些“新貴”不分伯仲。

羅斯柴爾德對反猶太主義的回應(yīng)不只是（像杜魯蒙特所指責(zé)的那樣）要求警方提高戒備水平，而且對他們的各處宅院設(shè)防，盡管發(fā)生了上面所說的暗殺企圖之后，他們這樣的做法也無可厚非。對于怎樣才是轉(zhuǎn)移或者減少反猶太人情緒的最佳辦法，家族內(nèi)部長期以來一直存在一種觀點(diǎn)?！　?