書摘

AI時代的科技、專家與大眾

在未來智能社會中，專家還可信嗎？他們與大眾的關系究竟如何，又應該如何呢？AI 時代的“專家”所謂專家，指的是在某個專門學科、專門知識或專門技藝上具有較高造詣的專業(yè)人員。

2024-12-26

人類偏愛好看的生物：被列為保護對象的動物往往都是可愛的

為了生存……爭走可愛路線！！聽說過印太江豚嗎？那是一種小型鯨類，體長不過兩米。印太江豚屬于齒鯨亞目（所以算海豚的親戚），鼻頭圓圓的，神似白鯨。

2024-12-25

墨色事業(yè)：在報紙的歷史中理解“新聞”

在開始嚴肅認真地研究、寫作之前，我的腦海里已經有了對報紙的相當固定的看法：專欄里墨跡斑斑的文字，一張張大幅的脆紙，一大批隱形的撰稿人、印刷工和送報人，多虧了他們

2024-12-25

你當我好騙嗎：我們會選擇相信誰

一直以來，人們普遍認為大眾是輕信和易受騙的，古斯塔夫勒龐的《烏合之眾》讓群體的愚昧性深入人心，米爾格拉姆的電擊實驗也讓人們深信大眾會盲從權威。

2024-12-23

全球史的軌跡

20世紀70年代社會史革命以來，全球史的興起成為歷史學科中最顯著的發(fā)展之一。這一重大轉變，是對19世紀以來我們所熟知的歷史書寫的慣常邏輯的挑戰(zhàn)。

2024-12-23

癖好、宗教、愛情與疾病——拜占庭帝王的私人生活

11世紀拜占廷帝國的歷史學家米哈伊爾普塞洛斯在其《編年史》中，對14位拜占庭帝王的私人生活有著較為詳細的描繪，他記載的重點在于這些人的癖好、宗教情結、婚姻愛情與疾病等方面?！?/p>

2024-12-22

澎湃新聞

當人類不再互相需要，當人對人是鵝卵石

一從緩慢生長的農業(yè)社會突然過渡到一日千里的信息時代，或許讀者和我一樣有某種恍惚感，時常覺得自己的生命和這個世界一樣不真實。年少時我曾經和父輩一起在烈日下插秧、耘禾、割稻…

2024-12-22

安妮的故事：日本一次性衛(wèi)生巾鼻祖誕生記

近現代日本的月經觀經歷過兩次重大轉折。第一次發(fā)生在明治時代，因為日本引進了基于西醫(yī)知識的月經觀。

2024-12-22

愛因斯坦的戰(zhàn)爭：相對論如何征服世界

人人都知道相對論，卻鮮有人知道相對論的提出和驗證，穿越了戰(zhàn)爭和民族主義的隔閡，結合了兩位敵對國科學家的努力。

2024-12-22

陳寅恪的絕筆詩

2023年，中華書局出版凌梅生整理《又向流云閱古今——凌道新詩札日記存稿》，編者為作者哲嗣。因書后附凌道新筆記照片中兩首陳詩為以往未見，引起陳寅恪研究者特別注意，促成凌梅生…

2024-12-22

澎湃新聞

郁達夫與王映霞的悲劇

《傳記文學》是一本著名的歷史刊物，自1962年6月于臺灣地區(qū)創(chuàng)刊以來，發(fā)表了傳記文字與民國史料字數逾億，影響力深遠。

2024-12-22

盲人的大象

人類對大象似乎有種古老的迷戀，歐洲史前洞穴壁畫中的猛犸象，“盲人摸象”的寓言，昂貴的象牙制品，羅斯福的獵象傳奇，馬戲團中的大象表演……

2024-12-18

高毅談大革命與政治文化：為什么政治文化史學的生命力那么強

拙著《法蘭西風格：大革命的政治文化》初版于 1991年，是當時西方初興的政治文化史學在中國引起的最早的反響之一。

2024-12-18

玻利瓦爾的旅途終點

“我怎么才能走出這座迷宮！”在加西亞馬爾克斯筆下，彌留之際的西蒙玻利瓦爾將軍發(fā)出一聲沉重嘆息。

2024-12-18

細目的神韻——中國女性眼睛的審美

古代人物畫的傳統(tǒng)，是被尊為畫圣的顧愷之立下范式的?！妒勒f新語巧藝》：“顧長康畫人，或數年不點目精。

2024-12-16

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