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人物

阿來對話麥家—— 兩個(gè)茅獎(jiǎng)作家談文學(xué)談兄弟

近一兩年,麥家的小說在海外走紅,《解密》英譯本,在美、英等21個(gè)國家上市。高達(dá)15%的版稅。《解密》還被收進(jìn)“企鵝經(jīng)典”文庫,成為繼魯迅、錢鐘書之后被收進(jìn)該文庫的中國當(dāng)代作…

2016-09-06

華西都市報(bào)

老舍投湖的種子,在何時(shí)埋下?

老舍的魅力就在于他的立體性和復(fù)雜性。一方面,他懊惱于自己寫出的文字,但另一方面,他仍然十分積極地進(jìn)行同類型的創(chuàng)作

2016-09-06

澎湃新聞

老舍地標(biāo):在北京的日子

1918年9月15日的《京師教育報(bào)》第5卷第5號(hào)曾刊登了關(guān)于老舍的委任令。老舍激動(dòng)地對母親說:“以后,您可以歇一歇了!”母親的回答是一連串的眼淚

2016-09-01

北京晚報(bào)

李銀河:參透之后的樂觀主義

最明顯的一個(gè)貢獻(xiàn)就是他(王小波)是比較早的擺脫了所有意識(shí)形態(tài)的拘束進(jìn)行純文學(xué)創(chuàng)作。文學(xué)實(shí)際上是有一根筋線的,作品是在筋線之上還是在筋線之下,不知道的人懵懵懂懂,知道的人…

2016-09-01

北京青年報(bào)

余秀華:詩歌寫作需要把自己靈魂拿出來

余秀華對詩的喜愛是純粹的,她稱詩歌的寫作需要把“自己的靈魂拿出來”,是“心靈上的事業(yè)”。盡管外界對其詩作有欣賞,也有質(zhì)疑,但余秀華稱自己寫詩沒有功利性

2016-08-29

羊城晚報(bào)

同為翻譯大家,梁宗岱為何不如傅雷名氣大?

到1978年人民文學(xué)出版社出版莎士比亞全集,選用了他的《十四行詩》,人們才重新發(fā)現(xiàn)他的譯作。到今天,對梁宗岱的研究已成為學(xué)位論文常見的命題,梁宗岱重新得到了他在文學(xué)史上應(yīng)有…

2016-08-29

澎湃新聞

阿來:寫作,為與世界對話

用漢語寫作,目的是為了和一個(gè)更加廣闊的世界進(jìn)行交流,也是為了把藏族文化更好地推向世界。這是阿來肩上的使命感使然。阿來更習(xí)慣把漢語稱為“中文”,意思是“中國公民的通用語言…

2016-08-29

光明日報(bào)

梁曉聲:讀書不應(yīng)該被當(dāng)成另類和作秀

梁曉聲稱中國的人口很多,但是喜歡讀書的人不多,有時(shí)候一個(gè)年輕人如果喜歡看書,甚至被當(dāng)成另類和作秀,這不應(yīng)該

2016-08-29

京華時(shí)報(bào)

正巧相逢的陌生人——翁達(dá)杰的小說該怎么讀

閱讀翁達(dá)杰是接受一場關(guān)于小說閱讀的教育。他好像按捺不住一種傾向,就是讓所有細(xì)節(jié)都不因?yàn)樘幵跀⑹鲋卸休p重厚薄之分,這種平等會(huì)讓你開始在意他每一個(gè)字詞

2016-08-29

澎湃新聞

茅盾寫《子夜》,為何署名“逃墨館主”

我用“逃墨館主”不是說要信仰陽朱的為我學(xué)說,而是用了陽字下的“朱”字,朱者赤也,表示我是傾向于赤化的

2016-08-24

解放日報(bào)

梁漱溟: 青年與時(shí)代

今后新的中國,一定要靠中國人習(xí)慣團(tuán)體的生活,一定要靠中國人養(yǎng)成組織能力

2016-08-18

本站

阿爾貝·加繆:書寫生命的人

加繆的可貴在于:他始終拒絕虛無主義,始終堅(jiān)持對人的信念、對生活的熱愛。他始終強(qiáng)調(diào),荒謬不會(huì)導(dǎo)致虛無主義的人生,而是要在道德上作出努力

2016-08-18

新京報(bào)書評周刊

“虛無頹廢”的安妮寶貝,為何暢銷那么多年?

一路追隨安妮寶貝的讀者,18年來觀照她的成長,映襯自我的成熟,終于走到了十字路口,有人選擇繼續(xù)結(jié)伴過馬路,有人有別的風(fēng)景要看,選擇拐彎。作者與讀者,原來各自都是自由的生命…

2016-08-18

新京報(bào)書評周刊

最不招待見的諾獎(jiǎng)作家與他破碎的東方朝圣之旅

可能是戈?duì)柖∫簧钍〉牡胤剑核淖髌坊蚰苷腥搜瞿?,卻從來不能讓人喜歡他。昔日的想象吹彈即破,代之以諷刺的、常常有些厭世的話語碎屑,是不太照顧讀者的感受

2016-08-18

本站

季羨林:假若我再上一次大學(xué)

我的大學(xué)生活是比較長的:在中國念了四年,在德國哥廷根大學(xué)又念了五年,才獲得學(xué)位

2016-08-18

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